كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة المائدة - ج: 1 - ص: 578

{يَأْكُلانِ الطَّعامَ:} تنبيه على احتياجهما، والاحتياج آية للحدوث والعبودة (١).

{يُؤْفَكُونَ:} يصرفون (٢)، (٩٨ و) والإفك: ما صرف من الكلام إلى الباطل (٣).

٧٦ - {أَتَعْبُدُونَ:} استفهام بمعنى الإنكار. وفيه دليل أنّ العبد وإن اتّصف بالقدرة لم يملك لأحد ضرّا ولا نفعا إلاّ بمشيئة الله تعالى وتقديره (٤).

٧٧ - {يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا:} في شأن النّصارى (٥)، وقيل (٦): في اليهود والنّصارى جميعا.

{غَيْرَ الْحَقِّ:} قيل (٧): استثناء منقطع، وقيل (٨): متّصل.

{ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ:} سلفهم (٩).

{وَأَضَلُّوا كَثِيراً:} من إخوانهم (١٠).

٧٨ - {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا [مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ] (١١)} عَلى لِسانِ داوُدَ: هم الذين ناصبوه مع طالوت وماتوا على ذلك من غير توبة، وأصحاب أيلة وأمثالهم (١٢).

والذين لعنوا على لسان عيسى هم اليهود والذين قامت عليهم الحجّة بعيسى عليه السّلام (١٣).

٧٩ - (التّناهي): تفاعل من النّهي، أي: لم ينه بعضهم بعضا (١٤).

٨٠ - {يَتَوَلَّوْنَ الَّذِينَ كَفَرُوا:} المشركون (١٥).

---

(١) في ع: والعبود. وينظر: تفسير الطبري ٦/ ٤٢٤، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ١٢٨، والكشاف ١/ ٦٦٥. والعبودة: الطّاعة، ينظر: القاموس المحيط ٢٦٨ (عبد).
(٢) ينظر: تفسير غريب القرآن ١٤٥، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ١٩٧، ومعاني القرآن الكريم ٢/ ٣٤٤.
(٣) ينظر: مفردات ألفاظ القرآن ٧٩ (أفك)، والتبيان في تفسير القرآن ٣/ ٦٠٥ - ٦٠٦.
(٤) ينظر: الكشاف ١/ ٦٦٥.
(٥) ينظر: تفسير الطبري ٦/ ٤٢٥، والتبيان في تفسير القرآن ٣/ ٦٠٧، وزاد المسير ٢/ ٣٠٧.
(٦) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٦٠٧، ومجمع البيان ٣/ ٣٩٥، والبحر المحيط ٣/ ٥٤٦.
(٧) ينظر: المجيد ٦١٠ (تحقيق: د. عطية أحمد)، والدر المصون ٤/ ٣٨٠ - ٣٨١.
(٨) ينظر: البحر المحيط ٣/ ٥٤٧، والدر المصون ٤/ ٣٨٠.
(٩) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٦٠٨، وتفسير البغوي ٢/ ٥٥، وزاد المسير ٢/ ٣٠٧.
(١٠) ينظر: تفسير البغوي ٢/ ٥٥.
(١١) من ع.
(١٢) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٦٠٩، والكشاف ١/ ٦٦٦، ومجمع البيان ٣/ ٣٩٦.
(١٣) ينظر: البحر المحيط ٣/ ٥٤٧ - ٥٤٨.
(١٤) ينظر: مجمع البيان ٣/ ٣٩٦، وزاد المسير ٢/ ٣٠٨، والتفسير الكبير ١٢/ ٦٤.
(١٥) ينظر: تفسير الطبري ٦/ ٤٣٠، وتفسير القرآن الكريم ٣/ ١٣١، وتفسير البغوي ٢/ ٥٦.