{الشُّحَّ:} الضّنّة، وهي حبّ إمساك المال وسائر الحظوظ (١).
والمراد به ههنا ضنة المرأة بنصيبها من الرّجل وضنة الرّجل بنفسه، أي: قلّ ما تترك (٢) المرأة بحظها وقلّ ما يعطيها الرّجل ذلك إذا رغب (٣).
{وَإِنْ تُحْسِنُوا:} معاشرتهنّ (٤).
{وَتَتَّقُوا:} بمحافظة الحدود (٥).
{بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً}(٦): تنبيه على الجزاء.
١٢٩ - {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا:} نفى كل استطاعة كل العدل بينهنّ؛ لأنّ الإنسان وإن سوّى بينهنّ في القسم لم يقدر أن يسوّي بينهنّ في الحبّ والمفاكهة والمطايبة (٧).
{فَلا تَمِيلُوا:} تجوروا كلّ الجور بأن تقبلوا على بعضهنّ وتعرضوا عن بعضهنّ (٨).
{فَتَذَرُوها:} تتركوها كالمعتدّة أو كالمولى عليها (٩).
١٣٠ - {وَإِنْ يَتَفَرَّقا:} وإن لم يصلحا وتفرّقا بالطّلاق (١٠).
{يُغْنِ اللهُ كُلاًّ:} كلّ واحد منهما عن صاحبه {مِنْ سَعَتِهِ،} وغناه إمّا بأن يبدله خيرا منه وإمّا أن يرزقه الصّبر والقناعة الوسع (١١).
١٣١ - وفي قوله:{فَإِنَّ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ:} تهديد، أي: لا مهرب لكم منه (١٢).
{غَنِيًّا:} ينفي الحاجة ويثبت القدرة والوسع (١٣).
(١) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٣٤٧، ومجمع البيان ٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥، ولسان العرب ١٣/ ٢٦١ (ضنن). (٢) في الأصل وب: يترك، وبعدها في ب: لحظها، بدل (بحظها). (٣) ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٢٩١، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ١١٦، والوجيز ١/ ٢٩٣. (٤) ينظر: تفسير الطبري ٥/ ٤٢٢، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ١١٦، والوجيز ١/ ٢٩٣. (٥) ينظر: تفسير الطبري ٥/ ٤٢٢، والبغوي ١/ ٤٨٧. (٦) في ك: خبير، وهو خطأ. وينظر: تفسير الطبري ٥/ ٤٢٢، ومعاني القرآن وإعرابه ٢/ ١١٦. (٧) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٣٤٩، ومجمع البيان ٣/ ٢٠٧، وتفسير القرطبي ٥/ ٤٠٧. (٨) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٣٤٩، ومجمع البيان ٣/ ٢٠٧. (٩) ينظر: معاني القرآن الكريم ٢/ ٢١٠، وتفسير القرطبي ٥/ ٤٠٧ - ٤٠٨. (١٠) ينظر: تفسير مجاهد ١/ ١٧٨، والتبيان في تفسير القرآن ٣/ ٣٥٠، وتفسير البغوي ١/ ٤٨٧. (١١) ينظر: تفسير الطبري ٥/ ٤٢٨، والكشاف ١/ ٥٧٣. (١٢) ينظر: البحر المحيط ٣/ ٣٨٢ - ٣٨٣. (١٣) ينظر: التبيان في تفسير القرآن ٣/ ٣٥١ - ٣٥٢، وتفسير البغوي ١/ ٤٨٨.