كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الفكر

القسم الأول: من الفاتحة إلى سورة يونس - سورة البقرة - ج: 1 - ص: 143

والسلوى والنجاة من فرعون والغرق، ورزقتهم (١) من الطيّبات، وفضّلتهم على عالمي زمانهم (٢).

{وَأَوْفُوا بِعَهْدِي:} أتمّوا عهدي الذي أخذت عليكم في هذا النبيّ الأمّيّ (٣)، وقيل (٤):

فرائضي التي فرضت عليكم.

والإيفاء والوفاء بمعنى (٥).

والعهد: الوصيّة (٦).

(أوف): مجزوم لأنّه جواب الأمر (٧).

{فَارْهَبُونِ:} "فخافون في نقض العهد" (٨)، وقيل (٩): فاخشوا من عذابي في كتمان نعت محمّد صلّى الله عليه وسلّم وصفته. وسقطت الياء لتساوي الفواصل (١٠).

٤١ - {بِما أَنْزَلْتُ:} بالكتاب الذي أنزلت جبريل به (١١).

{مُصَدِّقاً:} موافقا بالتوحيد وصفة محمّد صلّى الله عليه وسلّم وببعض الشرائع لما معكم من التوراة (١٢).

و {مَعَكُمْ} ظرف يقتضي المقارنة في الغالب، وهو صلة (١٣) ل‍ (ما).

{وَلا تَكُونُوا:} معشر قريظة والنّضير (١٤) {أَوَّلَ:} حزب أو قبيل (١٥) أو فريق {كافِرٍ بِهِ:} بمحمّد والقرآن (١٦). وقال الفرّاء (١٧): تقديره: أوّل من كفر به.

---

(١) في ع: ورزقناهم.
(٢) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٣٥٦، والنكت والعيون ١/ ٩٩، وتفسير البغوي ١/ ٦٦.
(٣) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٣٥٧، ومعاني القرآن وإعرابه ١/ ١٢١، وتفسير القرطبي ١/ ٣٣٢.
(٤) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٣٥، والبحر المحيط ١/ ٣٢٩، وإرشاد العقل السليم ١/ ٩٥.
(٥) ينظر: زاد المسير ١/ ٦٠، ولسان العرب ١٥/ ٣٩٨ (وفى)، والبحر المحيط ١/ ٣٢٦.
(٦) في ب: والوصية، والواو مقحمة، وبعدها (أوف) ساقطة من ك. وينظر: لسان العرب ٣/ ٣١١ (عهد).
(٧) ينظر: معاني القرآن للأخفش ١/ ٢٤٣، وإعراب القرآن ١/ ٢١٨، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٩٠.
(٨) الوجيز ١/ ١٠٢، وتفسير البغوي ١/ ٦٧، ومجمع البيان ١/ ١٨٤.
(٩) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٣٥٨.
(١٠) ينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٢١، وإعراب القرآن ١/ ٢١٨، والمحرر الوجيز ١/ ١٣٤.
(١١) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٣٦، والتبيان في تفسير القرآن ١/ ١٨٥، والمحرر الوجيز ١/ ١٣٤.
(١٢) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٣٦، والنكت والعيون ١/ ٩٩، وتفسير البغوي ١/ ٦٧.
(١٣) في ك وع: صفة، وهو تحريف. وينظر: إعراب القرآن ١/ ٢١٨، ومجمع البيان ١/ ١٨٥.
(١٤) ينظر: تفسير القرآن الكريم ١/ ٣٣٦ - ٣٣٧.
(١٥) في ب: قبيلة. وينظر: معاني القرآن وإعرابه ١/ ١٢٣، وإعراب القرآن ١/ ٢١٨، ومشكل إعراب القرآن ١/ ٩١.
(١٦) ينظر: تفسير الطبري ١/ ٣٦٠، وتفسير القرآن الكريم ١/ ٣٣٦، والمحرر الوجيز ١/ ١٣٤.
(١٧) ينظر: معاني القرآن ١/ ٣٢.