والروضة (١)، وغاية ابن مهران وأبي العلاء، والكفاية (٢)، والإرشاد.
*روى قالون {(يُعَذِّبُ مَنْ)} (٣) بالإدغام من الكافي، وغاية ابن مهران، وبالإظهار من التلخيص، ومن طريق الحلواني من المصباح، والروضة، وغاية أبي العلاء، والكفاية (٤).
*وروى قالون {اِرْكَبْ مَعَنا}(٥) بالإدغام من طريق أبي نشيط من المستنير، والمصباح، وغاية ابن مهران وأبي العلاء، والروضة، والكفاية في الست (٦)، والوجهان عن قالون في التلخيص.
*روى قالون من طريق النقاش {(أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ)} (٧) مظهرا من غاية ابن مهران.
*قرأ نافع بإظهار الغنة في نحو {(إِنْ لَمْ} (٨)، و {مِنْ رَسُولٍ}(٩) من غاية
(١) من (والكفاية) حتى (الروضة) سقطت من (أ). (٢) من (وأبي) حتى (الكفاية) سقطت من (أ). (٣) في موضعي: المائدة/٤٠، والعنكبوت/٢١. (٤) من (وغاية) حتى (الكفاية) ساقطة من (أ). (٥) هود/٤٢. (٦) من (وغاية) حتى (الست) سقطت من (أ). (٧) المرسلات/٢٠. (٨) (إن لم) بكسر الهمزة في سور النساء/١٢ موضعان،١٧٦، الكهف/٦، (أن لم) بفتح الهمزة في موضعين بسورتي الأنعام/١٣١، والبلد ٧ (٩) في ثمانية مواضع جاءت كلمة: (من رّسول): النساء/٦٤، إبراهيم/٤، الحجر/ ١١، الأنبياء/٢٥، الحج/٥٢، يس/٣٠، الذاريات/٥٢، الجن/٢٧.