للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الثناء. (ت ن حب) عن أسامة بن زيد (صح) ".

(من صنع إليه معروف فقال لفاعله: "جزاك الله خيرًا") مكافأة له بالمقال. (فقد أبلغ في الثناء) على من أحسن إليه إذ دعا له بالجزاء من الله وجعله خبرًا ونكره تعظيمًا له، وهل تسقط عنه المكافأة بالمال؟ لا تسقط عنه إذا كان واحدًا وإلا سقطت. (ت ن حب (١) عن أسامة بن زيد)، رمز المصنف لصحته، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب، وذكر في العلل أنه سأل عنه البخاري فقال: هذا منكر، وسعد بن الحسن أحد رجاله كان قليل الحديث، ويروون عنه مناكير، ومالك ابنه مقارب الحديث.

٨٨٠٢ - "من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافأته عليها يوم القيامة. ابن عساكر عن علي".

(من صنع إلى أحد من أهل بيتي) هم الذين حرمت عليهم الصدقة كما فسرهم بذلك زيد بن أرقم كما في صحيح مسلم. (يدا) نعمة ومروءة. "كافأته عليها يوم القيامة) ظاهره وإن كافئوه في الدنيا عليها، وفيه فضيلة عظيمة وحث بليغ على الإحسان إلى الآل. (ابن عساكر عن علي) (٢) سكت عليه المصنف، وفيه عيسى بن محمَّد بن عمر بن علي بن أبي طالب، قال في الميزان عن الدارقطني: متروك، وعن ابن حبان: يروي عن [٤/ ٢٦٣] آبائه أشياء موضوعة وساق منها هذا الخبر.

٨٨٠٣ - "من صنع صنيعة إلى أحد من خلف عبد المطلب في الدنيا فعلي


(١) أخرجه الترمذي (٢٠٣٥)، والنسائي في السنن الكبرى (١٠٠٠٨)، وابن حبان (٣٤١٣)، وانظر علل الترمذي (١/ ٣١٦)، وقال ابن أبي حاتم في العلل (٢١٩٧): قال أبي: هذا حديث عندي موضوع بهذا الإسناد، وصححه الألباني في صحيح الجامع (٦٣٦٨).
(٢) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤٥/ ٣٠٣)، وانظر: الميزان (٥/ ٣٨٠)، والمجروحين (٢/ ١٢٢)، وأورده الألباني في ضعيف الجامع (٥٦٧٧)، والضعيفة (٤٦١٨) وقال: موضوع.

<<  <  ج: ص:  >  >>