حديث لا يصح وإسحاق بن نجيح أحد رجاله، قال أحمد: من أكذب الناس، وقال يحيى: هو معروف بالكذب والوضع، وقال ابن حبان: كان يضع (١) وفيه أيضاً يزيد بن مروان (٢) قال يحيى: كذاب، وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل الاحتجاج به.
٧٣١٤ - "لكل نبي رفيق في الجنة ورفيق فيها عثمان بن عفان. (ت) عن طلحة (هـ) عن أبي هريرة (ض) ".
(لكل نبي رفيق في الجنة) الرفيق المرافق. (ورفيقي فيها عثمان بن عفان) أي أنه يختص به فيها وإلا فالكل إخوان على سرر متقابلين (ت) عن طلحة)، قال الترمذي: غريبٌ وليس سنده بقوي وهو منقطع والمصنف رمز لضعفه، (هـ (٣) عن أبي هريرة) قال ابن الجوزي في العلل: حديث لا يصح.
٧٣١٥ - "لكل نبي رهبانية ورهبانية هذه الأمة الجهاد في سبيل الله. (حم) عن أنس".
(لكل نبي رهبانية) ميل وانقطاع للعبادة (ورهبانية هذه الأمة) أي الرهبانية التي فرضت عليها (الجهاد في سبيل الله) وقد تقدم (حم (٤) عن أنس) ورواه عنه
= عطاء لم نكتبه إلا من هذا الوجه، والخطيب البغدادي في تاريخه (٦/ ٣٢١)، وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٠٤) وقال هذا حديث لا يصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأورده الألباني في ضعيف الجامع (٤٧٣٧)، والضعيفة (٤٣٢٧) وقال موضوع. (١) انظر: المجروحين (١/ ١٣٤) ضعفاء العقيلي (١/ ٢١٠٥)، ميزان الاعتدال (١/ ٣٠٤). (٢) انظر: المجروحين (٣/ ١٠٥)، ميزان الاعتدال (١٧/ ٢٦٢). (٣) أخرجه ابن ماجة (١٠٩) من حديث أبي هريرة, وقال البوصيري: (١/ ١٨) هذا إسناد ضعيف فيه عثمان بن خالد وهو ضعيف باتفاقهم، والترمذي (٣٦٩٨) من حديث طلحة وقال: حديث غريب ليس إسناده بالقوي وهو منقطع، وأورده ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٠٥) وقال: حديث لا يصح، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٤٧٣٨). (٤) أخرجه أحمد في مسنده (٣/ ٢٦٦)، وأبو يعلى (٤٢٠٤)، والديلمي في الفردوس (٢/ ٢٢)، وابن =