للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث / الرقم المسلسل:

الكلام (خد عَنْ أَبِي بَرْزَةَ) اسمه نضلة بالنون بن عبيد مصغر عبد (١).

١٦٤٤ - "أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم الأقرب فالأقرب (حم د ت ك) عن معاوية بن حيدة (هـ) عن أبي هريرة ".

(أمك ثم أمك ثم أمك) منصوب على تقدير قدم أمك في البر على أبيك ودل على المقدر قول السائل: من أبر يا رسول الله (ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب) على منازل قربهم نسبًا (حم د ت ك عن معاوية بن حيدة ٥ عن أبي هريرة) (٢).

١٦٤٥ - "أملك يدك (تخ) عن أسود بن أصرم ".

(أملك يدك) أصله على ما في الكبير بعد ذكر قصة قال الأسود: قلت: يا رسول الله أوصني، قال: "هل تملك لسانك"؟ قلت: فماذا أملك إذا لم أملك لساني؟! قال: "هل تملك يدك"؟ قلت: فماذا أملك إذا لم أملك يدي؟! قال: "فلا تقل بلسانك إلا معروفًا ولا تبسط يدك إلا إلى خير"، هذا لفظه وكأن ما ذكره المصنف هنا أحد ألفاظه وهو منسوب للبخاري في التاريخ كما هنا وللبغوي وقال: ولا أعلم له غيره (تخ عن الأسود بن أصرم) (٣).

١٦٤٦ - "أملك عليك لسانك ابن قانع (طب) عن الحارث بن هشام ".

(أملك عليك لسانك) في النهاية (٤): أي لا تجره إلا بما يكون لك لا عليك


(١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد (٢٢٨). وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٣٩٠) والسلسلة الصحيحة (١١٥٨).
(٢) أخرجه أحمد (٥/ ٣) وأبو داود (٥١٣٩) والترمذي (١٨٩٧) وقال: حديث حسن، والطبراني (١٩/ ٤٠٤) رقم (٩٥٧) والحاكم (٤/ ١٥٠). وحديث أبي هريرة: أخرجه أحمد (٢/ ٣٢٧)، وابن ماجه (٣٦٥٨) قال البوصيري (٤/ ٩٨) هذا إسناد صحيح. وحسنه الألباني في صحيح الجامع (١٣٩٩) والإرواء (٨٣٧) (٢١٦٣).
(٣) أخرجه البخاري في التاريخ (١/ ٤٤٤). وصححه الألباني في صحيح الجامع (١٣٩٣) والسلسلة الصحيحة (١٥٦٠).
(٤) النهاية (٤/ ٣٥٨).

<<  <  ج: ص:  >  >>