كتاب إدراك الركعة والجماعة والجمعة

المبحث الرابع: الركوع دون الصف لإدراك الركعة - المسألة الأولى: إذا زالت فذوذيته بعد السجود - ص: 349

ويُمكن أن يجاب عنه: بأنه لا يصدق عليه أنه صلى خلف الصف؛ لأنه أدرك الصف والإمام راكع، وإنَّما افتتح صلاته خلف الصف.

٢ - عن ابن عباس - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم من آخر الليل فصليت خلفه، فأخذ بيدي فجرني حتى جعلني حذاءه (١) .

ووجه الاستدلال من الحديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر ابن عباس - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - بإعادة الصلاة لما وقف خلفه، فدل على أنه لو افتتح الصلاة منفرداً صحت صلاته.

٣ - أن عبد الله بن مسعود - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كان إذا أعجل يدب إلى الصف راكعاً (٢) .

وعن زيد بن ثابت - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مثله (٣) .

وعن ابن الزبير - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ (٤) - مثله.

---

(١) أخرجه أحمد في مسنده ١/٣٣٠ من حديث طويل، وذكره صاحب مجمع الزوائد ٩/٢٨٤. وقال: رجاله رجال الصحيح. وصحح إسناده أحمد شاكر كما في تحقيق المسند، وانظر: تحقيق شرح الزركشي للشيخ عبد الله الجبرين ٢/١١٨.
(٢) أخرجه مالك في الموطأ ١/١٦٥، وعبد الرزاق في المصنف ١/٢٨٣، وأخرجه ابن أبي شيبة بنحوه ١/٢٥٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/٣٩٧، والبيهقي في السنن الكبرى ٢/٩٠، وصحح إسناده الشيخ الألباني. إرواء الغليل ٢/٢٦٣.
(٣) أخرجه مالك في الموطأ ١/١٦٥، وابن أبي شيبة ١/٢٥٦، والبيهقي في السنن الكبرى ٣/١٠٦، وقال الألباني في الإرواء ٢/٢٦٤: إسناده جيد.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في المصنف ١/٢٨٣، وابن خزيمة ٣/٣٢، والحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي في تلخيصه ١/٢١٤، والبيهقي في السنن الكبرى ٣/١٠٦، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٢/٩٦: ((رواه الطبراني في الأوسط ورجاله رجال الصحيح)) .