١٣٣٧ - حدثنا الزعفراني، حدثنا يحيى بن سُليم الطائفي (١)، عن عبد الله بن عثمان ابن خُثيم، عن أبي الطفيل: عن ابن عباس: أن رسول الله ﷺ لما نزل مرّ الظهران في صلح قريش قال أصحاب رسول الله ﷺ: لو انتحرنا من ظهرنا فأكلنا من لحومها وشحومها وحسونا من المرق أصبحنا غدًا إن غدونا إليها وبنا جَمام. قال:"لا ولكن ائتوني بما فضُل من أزوادكم". فبسطوا أنطاعًا - يعني صَبوا عليها فضول ما فَضل من أزوادهم فدعا لهم رسول الله ﷺ بالبركة فأكلوا حتى تَضلّعوا شِبعًا ثم كفتوا ما فضل من أزوادهم في جُرُبهم. ثم غدوا على القوم فاضطبع رسول الله ﷺ هو وأصحابه ورَمَلوا ثلاثة أشواط، ومشوا أربعة، وكانت قريش والمشركون في الحِجر، وعند دار النَدْوة، وكان أصحابُ رسول الله ﷺ إذا تغيبوا عنهم عند الركن اليماني والأسود ثم يطلعون عليهم يقولون -يعني قريشًا- والله لكأنهم الغزلان" (٢).
١٣٣٨ - حدثنا الزعفراني، حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثني مالك بن مِغْول (٣)،
(١) يحيى بن سليم الطائفي الحزاز الحذاء القرشي المكي أبو محمد -أبو زكريا-: توفي سنة ١٩٣ هـ أو بعدها، قال ابن حجر: نزيل مكة صدوق سيئ الحفظ. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٣٤٩)، تهذيب التهذيب (١١/ ٢٢٦)، تهذيب الكمال (٣/ ١٥٠٢)، تاريخ الثقات (١٤٧٣)، الكاشف (٣/ ٢٥٧)، الخلاصة (٢/ ١٥٠)، مقدمة الفتح (٤٥١)، المعين (٧٣٧) معجم طبقات الحفاظ (١٨٧)، الثقات (٧/ ٦١٥)، الجرح والتعديل (٩/ ٦٤٧)، الضعفاء الكبير (٤/ ٤٠٦)، جامع المسانيد (٢/ ٥٧٥)، لسان الميزان (٧/ ٤٣٢)، الكامل (٧/ ٢٦٧٥)، التاريخ الصغير (٢/ ٢٧٨)، تراجم الأحبار (٤/ ٢٨١)، الموضوعات (١/ ١٥٧)، الميزان (٤/ ٣٨٣)، المغني (٦٩٨٦)، رجال الصحيحين (٢١٨١)، التاريخ الكبير (٨/ ٢٧٩)، دائرة معارف الأعلمي (٣٠/ ٩٩)، سير أعلام النبلاء (٩/ ٣٠٧)، العبر (١/ ٣٢٠). (٢) الحديث صحيح الإسناد: أخرجه مسلم (٣/ ١٣٥٤) ٣١ - كتاب اللقطة ٥ - باب: استحباب خلط الأزواد إذا قلّت، حديث رقم ١٩ - (١٧٢٩) عن إياس بن سلمة عن أبيه. وأخرجه أحمد (١/ ٣٠٥) عن ابن عباس وفي دلائل النبوة للبيهقي (٤/ ١٢٠). (٣) مالك بن مغول بن عاصم بن مالك البجلي الكوفي الصهيني أبو عبد الله: توفي سنة ١٥٩ هـ، وقال عنه ابن حجر: ثقة ثبت. انظر ترجمته: تقريب التهذيب (٢/ ٢٢٦)، تهذيب التهذيب (١٠/ ٢٢)، الكاشف (٣/ ١١٦)، تهذيب الكمال (٣/ ١٣٠٠)، الخلاصة (٣/ ٦)، التاريخ الصغير (٢/ ١٣١)، التاريخ الكبير (٧/ ٣١٤)، الأنساب (٨/ ٣٥٢)، الطبقات الكبرى (٦/ ٣٢٤)، المعين (٥٣٧)، الجرح والتعديل (٨/ ٩٦١)، طبقات (٨٥)، سير أعلام النبلاء (٧/ ١٧٤)، مراسيل الرازي (٢٢١)، السابق واللاحق (٣٣١)، البداية والنهاية (١٠/ ١٣١)، تاريخ الإسلام (٦/ ٣٧٢)، مشاهير علماء الأمصار (١٣٤٥).