كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

كتاب الزكاة - ما جاء في فضل الوالدين وصلة الأرحام - ج: 2 - ص: 460

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فاقرؤوا إن شئتم: {فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} ١".

٢٢٣٠- وللبخاري ٢ عن عبد الله بن عَمرو، مرفوعاً: "ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها".

٢٢٣١- وقال لأسماء حين قدمت أمها وهي مشركة، واستفتته: "نعم، صِلِي أمّك". أخرجاه ٣.

٢٢٣٢- ولهما ٤ عن عائشة، مرفوعاً: "من ابتلي بشيء من

---

١ سورة محمد آية: ٢٢-٢٣.
٢ صحيح البخاري: كتاب الأدب (١٠/٤٢٣) ، والحديث رواه أبو داود في كتاب الزكاة (٢/١٣٣) ، والترمذي في البر والصلة (٤/٣١٦) ، وأحمد في المسند (٢/١٦٣, ١٩٠, ١٩٣) .
٣ صحيح البخاري: كتاب الهبة (٥/٢٣٣) ، وفي كتاب الجزية (٦/٢٨١) ، وفي كتاب الأدب (١٠/٤١٣) ، وصحيح مسلم: كتاب الزكاة (٢/٦٩٦) ، ورواه أيضاً أبو داود في الزكاة (٢/١٢٧) ، وأحمد في المسند (٦/٣٤٤, ٣٤٧, ٣٥٥) .
٤ أخرجه البخاري في كتاب الزكاة (٣/٢٨٣) ، وفي كتاب الأدب (١٠/٤٢٦) ، ومسلم في كتاب البر والصلة (٤/٢٠٢٧) ، والترمذي في كتاب البر، واللفظ له (٤/٣١٩، ٣٢٠) ، وأحمد في المسند (٦/٣٣, ٨٧، ٨٨, ١٦٦, ٢٤٣) .