كتاب الفروع وتصحيح الفروع

باب الإحرام - فصل: ثم يحرم عقيب مكتوبة أو نفل, - ج: 5 - ص: 326

فَصْلٌ: ثُمَّ يُحْرِمُ عَقِيبَ مَكْتُوبَةٍ أَوْ نَفْلٍ,

نَصَّ عَلَيْهِ "وهـ" قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ٥: هُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ الْعُلَمَاءِ. وَقَالَ الْبَغَوِيّ: عَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَكْثَرِ الْعُلَمَاءِ, وَعَنْهُ: عَقِيبَهَا, وَإِذَا رَكِبَ وَإِذَا سَارَ سَوَاءٌ, وَاخْتَارَ شَيْخُنَا عَقِبَ فَرْضٍ إنْ كَانَ وَقْتُهُ, وَإِلَّا فَلَيْسَ لِلْإِحْرَامِ صَلَاةٌ تَخُصُّهُ, وَعِنْدَ مَالِكٍ: إذَا رَكِبَ; لِأَنَّهُ أَصَحُّ مِنْ غَيْرِهِ; لِأَنَّهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ٦ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ. وَلِلْبُخَارِيِّ٧ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ وَقَالَ: رَوَاهُ أَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ. وَفِي الْمُوَطَّإِ٨ عَنْ عُرْوَةَ مُرْسَلًا: كَانَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ, فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ, وَذَكَرَهُ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ فِي الصَّحِيحِ أَظُنُّهُ من حديث ابن عمر.

ــ

[تصحيح الفروع للمرداوي]

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

١ في "ب" "لبسها".
٢ في "ب" "أبيض".
٣ روى الترمذي "٨٣٠" عن زيد بن ثابت قال: رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بجرد لإهلاله واغتسل.
٤ في مسنده "٤٨٩٩".
٥ هو أبو الحسن علي بن خلف بن بطال البكري القرطبي ويعرف بابن اللحام "ت ٤٤٩ هـ" سير أعلام النبلاء "٨/٤ ٧".
٦ البخاري "١٥٥٢" ومسلم "١١٨٧" "٢٥".
٧ في صحيحه "١٥١٥".
٨ "١/٣٣٢".