وأضيف "ذو" إلى علم وذلك على ضربين: أحدهما: نادر. والآخر: كثير.
فالنادر أن يكون "ذو" غير جزء من العلم بل تكون (٤)
(١) في الأصل وهـ "فإلى". (٢) ع "لنرجوا". (٣) سقط ما بين القوسين من الأصل ومن هـ. (٤) في الأصل "يكون". ٥٧٧ - من مجزوء الرمل أنشده الأصمعي ولم يعزه لقائل معين، ورواية ابن يعيش في شرح المفصل ٣/ ٣٨ والسيوطي في همع الهوامع ٢/ ٥٠ وابن الخباز في الغرة المخفية ص ١٢: إنما يعرف ذا الفضل ... من الناس ذووه وأنشد عبد القاهر قبل البيت: أفضل المعروف ما لم ... تبتذل فيه الوجوه ٥٧٨ - من الطويل "ديوان الأحوص ص ١٧٩" وينظر أيضا تفسير أبي حيان ١/ ٢٨١.