كتاب شرح الكافية الشافية

باب: الفاعل - ج: 2 - ص: 600

ولدليل حذفا معا بلا ... خلف، وكل سيرى مفصلا

"ش": أجاز الكسائي -وحده- حذف الفاعل إذا دل عليه دليل ومنع غيره ذلك، لأن كل موضع ادعي فيه الحذف فالإضمار فيه ممكن، فلا ضرورة إلى الحذف.

فمن المواضع التي توهم الحذف: قوله تعالى: {ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآياتِ} (١).

[وقوله تعالى (٢): {وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ}] (٣).

وقول الشاعر:

(٣١٩) - فإن كان لا يرضيك حتى تردني ... إلى قطري لا إخالك راضيا

فتقدير الأول: ثم بدا لهم البداء.

---

(١) من الآية رقم "٣٥" من سورة "يوسف".
(٢) من الآية رقم "٤٥" من سورة "إبراهيم".
(٣) سقط ما بين القوسين من هـ.
٣١٩ - من الطويل قاله سوار بن المضرب السعدي من أبيات وردت في الحماسة الشجرية ١/ ٢٠٧، الكامل للمبرد ٢/ ٨٦ والنوادر ٤٥، والخزانة ٣/ ١٧٦، وابن أبي الحديد ٤/ ١٨٣.
قطري: هو قطري بن الفجاءة منسوب إلى موضع يقال له "قطر" وقبل البيت في النوادر:
أقاتلي الحجاج إن لم أزر له ... دراب وأترك عند هند فؤاديا