كتاب شرح الكافية الشافية

مقدمة التحقيق - "تعريف" بـ "الكافية الشافية" - ج: 1 - ص: 61

وإن كان مبتدأ والموصول غير "أي" لم يحسن حذفه إلا عند استطالة الصلة نحو قول بعض العرب: "ما أنا بالذي قائل لك سوءًا" أي: ما أنا بالذي هو قائل لك سوءًا.

وغذا زادت الاستطالة زاد الحذف حسنًا كقوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ إِلَهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلَهٌ}.

التقدير والله أعلم: وهو الذي هو في السماء إله، وفي الأرض إله".

ي- التنبيه على الأحسن:

كقوله في الحديث عن الأسماء الستة (١):

"أجر الهن مجرى "يد" في لزوم النقص والإعراب بالحركات، فهو أحسن من جريه مجرى هذه الأسماء في الإعراب بالحروف".

ك- التنبيه على المختار:

كقوله في باب الأفعال الرافعة الاسم الناصبة الخبر بعد أن ذكر جواز دخول الباء في خبرها (٢):

"المعطوف على الخبر المجرور بالباء الزائدة، التي تقدم ذكرها يجوز جره حملًا على اللفظ، وهو المختار.

ويجوز نصبه على المحل فيقال: "ليس زيد بقائم، ولا نائم، ولا نائمًا".

---

(١) شرح الكافية الشافية "الورقة ٢ ب".
(٢) شرح الكافية الشافية "الورقة ١٥ أ".