كتاب شرح الكافية الشافية

باب: النكرة والمعرفة - فصل الموصول - ج: 1 - ص: 267

ثم قال أبو علي:

ويقوي هذا أنها جاءت موصوفة غير موصولة "ما" (١) أنشد الأصمعي:

٤٩ - حتى إذا كانا هما اللذين

٥٠ - مثل الجديلين المحملجين

قال أبو علي: ومجيء قوله تعالى: {وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا} (٢) على قياس قول يونس.

---

(١) سقطت "ما" من جميع النسخ بما فيها الأصل، لكن المقام يقتضيها.
(٢) من الآية رقم ٦٩ من سورة "التوبة" وتمامها:
{كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا. . . . . . . . . . .}.
٤٩ و ٥٠ - كثر الاستدلال بهذا الرجز في كتب النحو، ولم ينسبه أحد إلى قائله وهو من شواهد المصنف في شرح التسهيل ١/ ٣٧.
وربما كان هذا من أرجوزة خطام المجاشعي المشهورة التي أولها:
حي ديار الحي بالسهبين ... وطلحة الدوم وقد تعفين
والجديل: الزمام.
المحملج: المحكم الفتل.