وذاك فيما أصله الهمز (١) ندر ... فاحفظ ولا تقس عليه كـ"اتزر"
[قولي]
ذو اللين فاء. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .
يتناول الواو والياء [ولا يتناول الألف، لأنها لا تكون فاء ولا عينًا] (٢) ولا لامًا.
ومثال ذلك من (٣) الياء: "اتسر القوم" بمعنى: تيا سروا.
ومثاله من الواو: "اتصل" و"اتصى" (٤) بمعنى: اتصل (٥).
ومن أهل الحجاز من يترك هذا الإبدال فيقول: "ايتصل ياتصل فهو موتصل" و"ايتصى ياتصي فهو موتصٍ" و"ايتهم ياتهم فهو موتهم".
فيبدل الفاء من جنس حركة ما قبلها.
وما أصله الهمزة من هذا القبيل فإبدال التاء فيه شاذ نحو: "اتزر" -إذا لبس إزارًا.
واللغة الفصيحة: ايتزر، يا تزر، ايترارًا، فهو موتزر.
(١) ع "الفا" في مكان "الهمز".(٢) تكرر ما بين القوسين في هـ.(٣) ع ك "في" في مكان "من".(٤) ع "أيضًا" في مكان "اتصى".(٥) ع ك "ايتصل" في مكان "اتصل".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute