كتاب شرح الكافية الشافية

باب الإمالة - ج: 4 - ص: 1974

{أَبْصَارِهِم} (١)، و [قوله] {دَارُ الْقَرَار} (٢) من أجل الراء المكسورة] (٣).

وإلى هذا أشرت بقولي:

ومثل ذي استعلاء الرا إن خلت ... من كسرةٍ وهي إذا ما كسرت

غالبة مستعليًا، وما لحق ... به. . . . . . . . . . .

ثم بينت أن الإمالة لا تجب إذا وجد سببها دون معارض بل هي عند ذلك مستعملة عند قومٍ، غير مستعملةٍ عند قومٍ.

وإياه أردت بقولي:

وليس حتمًا أن يمال ذو السبب ... بل هو حكم صح عن بعض العرب

ثم بينت أن سبب الإمالة إذا انفصل لا يؤثر، وأن سبب المنع قد يؤثر منفصلًا، فيقال: "أتى أحمد" -بالإمالة- و"أتى قاسم" -بترك الإمالة.

---

(١) من الآية رقم "٥١" من سورة "القلم" ونصها: {وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ}.
(٢) من الآية رقم "٣٩" من سورة "غافر".
(٣) تكرر ما بين القوسين في ع.