كتاب شرح الكافية الشافية

باب: التصغير - مدخل - ج: 4 - ص: 1911

"سنية" و"سنيهة" وفي تصغير "عضة" (١): "عضية" و"عضيهة".

وإذا لم يعلم للثاني ثالث وقصد تصغيره أو تكسيره ألحق بباب "دم" فيجبر بحرف لين.

أو ألحق بالثلاثي المضاعف المحذوف بعضه كـ"أف" بمعنى: "أف".

وذلك نحو تصغير "من" مسمى به فلك أن تقول فيه: "مني" إلحاقًا بباب "دم".

ولك أن تقول فيه "منية" إلحاقًا بالمضاعف المنقوص.

وإذا أمكن في المنقوص أن يصاغ على "فعيل" بما بقي منه لم يرد إليه المحذوف كقولك في "ميت": "مييت" وفي "هارٍ" (٢): "هوير" وروي عن بعض العرب "هويئر".

وأجاز أبو عمرو: "يريئيًا" في تصغير "يرى" علمًا (٣)

---

(١) العضة: الفرقة والقطعة، والكذب وفي التنزيل العزيز: {كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ، الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ}.
(٢) الهاري من الرجال: الضعيف الساقط من كبر السن.
(٣) قال سيبويه في الكتاب ٢/ ١٢٥ "باب تحقير ما حذف منه ولا يرد في التحقير ما حذف": "ومثل ذلك "مرٍ" و"يرى" قالوا "مري" و"يري" كما قلت "هوير" و"مييت".
وأما يونس فحدثني أن أبا عمرو كان يقول في "مرٍ": "مرييء" مثل "مريع" وفي "يري": "يرييء" -يهمز ويجر- لأنها بمنزلة ياء "قاض".