"إياكم و"لو" فإن "لو" تفتح عمل الشيطان" (١)
ومنه قول الشاعر:
(١١٦٥) - بثين الزمي "لا" إن "لا" إن لزمته ... -على كثيرة الواشين- أي معون
[ومن الإعراب قول الشاعر:
(١١٦٦) - ليت شعري، وأين مني ليت ... إن لوًا وإن ليتًا عناء] (٢)
وفي حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-
"وأنهاكم عن قيلَ وقالَ" (٣) - على الحكاية- "وعن قيلٍ وقالٍ" -على الإعراب.
(١) أخرجه مسلم في القدر ٣٤، وابن ماجه في المقدمة، وأحمد ٢/ ٣٦٦، ٣٧٠.(٢) هـ سقط ما بين القوسين.(٣) أخرجه البخاري باب الرقاق ٢٢، الزكاة ٥٣، الاعتصام ٣، الأدب ٦ ومسلم في باب الأقضية ١٠، ١١، ١٣، ١٤، والدارمي باب الرقاق ٣٨، والموطأ كلام ٢٠، وأحمد ٢/ ٣٢٧، ٣٦٠، ٣٦٧، ٤/ ٤٦، ٤٩، ٢٤٩، ٢٥٠، ٢٥١، ٢٥٥.١١٦٥ - من الطويل قاله جميل بن معمر "الديوان ص ١٢٦، الاقتضاب ٤٦٩، واستشهد به الفراء ٢/ ١٥٢ ولم ينسبه. المعون: العون، والظهير.١١٦٦ - من الخفيف قاله أبو زبيد الطائي "الديوان ص ٢٤". العناء: التعب والنصب والمشقة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute