كتاب شرح الكافية الشافية

باب: نعم وبئس وما جرى مجراها - ج: 2 - ص: 1110

قلت: ويجوز جعلها فاعل "نعم" وتكون موصولة و"هو" مبتدأ خبره "هو" آخر محذوف. والتقدير: ونعم من هو هو في سر وإعلان، أي: هو الذي شهر في سر وإعلان و"في" متعلقة بـ"هو" المحذوف لأن فيه معنى الفعل.

وفي قولي (١):

ويذكر المخصوص. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . .

إلى آخره (٢) بيان افتقار "نعم" إلى اسم غير فاعلها هو المخوص بالمدح.

وأنه إما مبتدأ خبره "نعم". وفاعلها، وإما خبر مبتدأ ملتزم حذفه.

ثم بينت أن المخصوص قد يتقدم على "نعم" ما يغني عن ذكره بعدها كقوله تعالى: {وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ} (٣).

(٧٢٨) - وكقول الشاعر:

إني اعتمدتك يايز ... يد ونعم معتمد الوسائل

---

(١) في الأصل "قوله".
(٢) ع وك "إلى آخرها".
(٣) من الآية رقم "٧٥" من سورة "الصافات".
٧٢٨ - من مجزوء الكامل قاله الطرماح من قصيدة في مدح يزيد بن المهلب بن أبي صفرة "الديوان ١٦٠" ورواية العيني ٤/ ١١ "فنعم معتمد الوسائل".