كتاب سر صناعة الإعراب

المجلد الثاني - باب النون - ج: 2 - ص: 191

وقال الآخر١:

فبتُ أساقي الموتَ إخوتي الذي ... غوايتُهم غييِّ ورشدُهم رشدِي٢

يريد: الذين. وحُكِيَ عنهم: هم اللاؤو فعلوا ذلك، يريدون: اللاؤون، فحذوا النون تخفيفًا أيضًا.

وروينا عن قطرب٣:

وعكرمةُ الفيّاض منّا وحوشبٌ ... هما فَتَيا الناس اللذا لم يُغَمّرا٤

وعنه أيضًا٥:

أولئك أشياخِي الذي تعرفونهم ... ليوثٌ سعَوا يوم النبيّ بفيلقِ٦

يريد: الذين. وقد فعلوا هذا في بعض الأسماء المتمكنة غير الموصولة لأنها في معنى الموصولة، أنشدنا أصحابنا٧:

الحافظُو عورةَ العشيرة لا ... يأتيهمُ من ورائنا نَطَفُ٨

أراد: الحافظون، فحذف النون تشبيها بالذين إذ كان في معناه.

---

١ لم أقف عليه فيما بين يدي من كتب.
٢ غوايتُهم: غوى غيا وغواية أمعن في الضلال. القاموس المحيط "٤/ ٣٧٢".
وفى القرآن الكريم {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى} [النجم: ٢] .
رشدهم: رشد رشدًا: اهتدى.
والشاهد فيه "الذي" حيث حذف النون تخفيفًا.
٣ البيت لعديل بن الفرخ العجلي كما في الأغاني "٢٢/ ٣٧٦".
٤ الشاهد فيه "اللذا" حيث حذفت النون تخفيفًا يريد "اللذان".
٥ صدره في همع الهوامع "١/ ٢٥٨".
٦ الفيلق: كصقيل الجيش، جمعه فيالق. القاموس المحيط "٣/ ٢٧٧".
والشاهد فيه "الذي" حيث حذفت النون تخفيفًا يريد "الذين".
٧ نسبه البغدادي في الخزانة "٣/ ٢٧٢" إلى عمرو بن امرئ القيس الخزرجي، وكذا جمهرة أشعار العرب "٢/ ٦٧٥"، والكتاب "١/ ٩٥".
٨ العورة: الخلل في الثغر وغيره.
النطف: العيب. القاموس المحيط "٣/ ٢٠١".
والشاهد فيه "الحافظو" حيث حذف النون تشبيها بالذين تخفيفًا.