كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أول كتاب الصلاة - ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - ج: 2 - ص: 110

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَا كَيْفِيَّةَ الصَّلَاةِ فِي الثوْبِ الْوَاحِدِ.

٩٤٢ - أخبرنا الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ (١) الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْن ذَكْوَانَ (٢)، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنِ السَّدْلِ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَا فِيهِ تَغْطِيَةَ الرَّجُلِ فَاهُ فِي الصَّلَاة.

٩٤٣ - حدثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْن عَبْدِ الْوَهَّابِ الْحَجَبِيُّ، ثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ.

وَحَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ محَمَّدِ بن إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانُ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا

---

(١) في (و) و (د): "أبو الحسن بن حكيم".
(٢) كذا في النسخ الخطية كلها، والتلخيص، وهو مقتضى تصحيح المصنف له على شرطهما، فإنهما قد أخرجا للحسين بن ذكوان، وفي السنن الكبرى والإتحاف عن المصنف: "الحسن بن ذكوان" يعني أبا سلمة البصرى الذي أخرج له البخاري دون مسلم، حدثنا واحدا، والحسن ليس بالقوى، وهذا هو الصواب فقد أخرجه أبو داود وابن ماجه، والبخاري في التاريخ الكبير، وابن خزيمة وابن حبان في صحيحهما، وغيرهم من حديث الحسن بن ذكوان، واستنكره عليه ابن عدي (٣/ ١٥٩)، وقد تصحف في نسخة المزي من سنن أبي داود إلى الحسين أيضا، فذكره في تحفة الأشراف (١٠/ ٢٦٠) عن ابن ماجه، وفي (١٠/ ٢٦١) عن أبي داود، واعتمد على ذلك في تهذيب الكمال فذكر سليمان الأحول فيمن روى عنه الحسن بن ذكوان، والحسين بن ذكوان، وإنما يروي عنه الحسن كما ذكر البخاري في تاريخه.
(٣) إتحاف المهرة (١٥/ ٣٧٤ - ١٩٥١٢).