كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أول كتاب الصلاة - ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - ج: 2 - ص: 104

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثَنَا أَبُو صَالِح الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى الْقَنْطَرِيُّ (١)، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ الْأَوزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَسْوَأُ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِقُ صَلَاتَهُ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ يَسْرِيُّ صَلَاتَهُ قَالَ: "لَا يُتِمُّ رُكُوعَهَا وَلَا سجُودَهَا" (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهُمَا لَمْ يُخَرِّجَاهُ لِخِلَافٍ فِيهِ بَيْنَ كَاتِبِ الْأَوْزَاعِيِّ وَالْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ.

٩٣٠ - حدثناه أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَارٍ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيِدِ بْنُ أَبِي الْعِشْرِينَ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو (٣) سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنَّ أَسْوَأَ النَّاسِ سَرِقَةً الَّذِي يَسْرِق صَلاتهُ". قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَيْفَ يَسْرِقُ صَلَاتَهُ قَالَ: "لا يُتِمُّ رُكوعَهَا وَسُجُودَهَا" (٤).

كِلَا الْإِسْنَادَيْنِ صَحِيحَانِ (٥)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٦).

---

(١) في (و) و (د) و (ح): "القنطروني".
(٢) إتحاف المهرة (٤/ ١٢٩ - ٤٠٤٥).
(٣) في (و) و (ح): "أبي".
(٤) إتحاف المهرة (١٦/ ٨٨ - ٢٠٤٣٠).
(٥) كذا في (م)، وفي (ز) و (و) ر (د): "صحيحين" وكتب فوقها في (ز): "كذا"، وفي (ح): "صحيح".
(٦) سأل ابن أبي حاتم في العلل (٢/ ٤٢١) أباه عن حديث الحكم بن موسى عن الوليد بن مسلم وحديث ابن أبي العشرين فقال: "جميعا منكرين، ليس لواحد منهما معنى، =