كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أول كتاب الصلاة - ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - ج: 2 - ص: 84

قَبِلْتَ مِنْ عَبْدِكَ دَاوُدَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَرَأَ السَّجدَةَ، ثُمَّ سَجَدَ فَسَمِعْتُهُ وَهوَ سَاجِدٌ يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ الرَّجُلُ عَن كَلَامِ الشَّجَرَةِ (١).

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ خُنَيسٍ (٢)، كَانَ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ يُصلِّي بِنَا فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فكَانَ يَقْرَأُ السَّجْدَةَ فَيَسْجُدُ فَيُطِيلُ السُّجودَ. فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَتقُولُ: قَالَ لِي ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي جَدُّكَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ بِهَذَا.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رُوَاتُهُ مَكِّيُّونَ لَمْ يُذْكَرْ وَاحِدٌ مِنهُمْ بِجَرْحٍ، وَهُوَ مِنْ شَرْطِ الصَّحِيحِ، وَلَمْ يخَرجَاهُ.

٨٩٣ - أخبرنا أَبُو بَكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُصْلحٍ الْفَقِيهُ بِالرَّيِّ (٣)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ (٤)، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقيَّةَ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي الْعَاليَةِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقُولُ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ بِاللَّيْلِ: "سَجَدَ وَجْهِي لِلَّذِي خَلَقَهُ (٥)، فَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، بِحَولِهِ وَقُوَّتِه" (٦).

---

(١) إتحاف المهرة (٧/ ٣٩١ - ٨٠٤٥).
(٢) في (و): "حبيش".
(٣) هو: محمد بن أحمد بن الحسين بن مصلح، أبو بكر القاضي الرازي.
(٤) كذا في النسخ الخطية كلها، والإتحاف، وهو تصحيف، والصواب: "محمد بن أحمد بن سعيد الواسطي"، وهو: أبو عبد الله بن كسا، فهو الذي يروي عن: وهب بن بقية، كما في المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (١/ ٢٠٨)، وليس في الرواة من يسمى: محمد بن أحمد بن يزيد الواسطي، والله أعلم.
(٥) زاد في التلخيص في هذا الموضع: "وصوره".
(٦) إتحاف المهرة (١٦/ ١٠٧٧ - ٢١٦٥٨).