كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أول كتاب الصلاة - ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - ج: 2 - ص: 75

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ هَكَذَا (١).

٨٧٦ - ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّعْرَانِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْن أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا نَافِعُ بْنُ [يَزِيدَ] (٢)، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْن أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ زَيْدٍ أَبِي عَتًابٍ وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "إِذَا جِئْتُمْ وَنَحْنُ سُجُودٌ فَاسْجُدُوا وَلا تَعُدُّوهَا شَيْئًا، وَمَنْ أَدرَكَ الرَّكْعَةَ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَيَحْيىَ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ مِنْ ثِقَاتِ الْمِصْرِيِّينَ (٤).

٨٧٧ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بن أَيُّوبَ الْمِصْرِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ فَرُّوخٍ (٥)، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامِ. قَالَ: وَصَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللّهِ ﷺ، فَكَانَ سَاعَةَ يُسَلِّمُ يَقُومُ، ثُمَّ صَلَّيْتُ

---

(١) هذا الحديث من الأحاديث التي رواها مسلم عن مجهول (٢/ ٩٩) فقال: "وحدثت عن يحيى بن حسان ويونس المؤدب وغيرهما قالوا حدثنا عبد الواحد بن زياد" فذكره بمثله، وللزيادة انظر غرر الفوائد المجموعة لرشيد الدين العطار (ص ١٢٨).
(٢) في النسخ الخطية كلها: "نافع بن زيد، والمثبت من التلخيص والإتحاف.
(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ٦٤٠ - ١٨٣٨٩).
(٤) كذا نسبه مصريا، واستغرب ذلك مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال (١٢/ ٣٢٥) فقال: "قال الحاكم لما خرج حديثه: هو من ثقات المصريين، وفي موضع آخر: شيخ من أهل المدينة، سكت مصر، كذا ذكره فينظر"، وقال الحافظ: "كأنه جعله مصريا لرواية أهل مصر عنه"، ثم إن البخاري قال فيه: منكر الحديث، وانظر حديث رقم (١٠٢٣).
(٥) هو: عبد الله بن فروخ الخراساني، ويقال اليمامي. من رجال التهذيب.