كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أول كتاب الصلاة - ومن كتاب الإمامة وصلاة الجماعة - ج: 2 - ص: 48

وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، وَخَالِدُ بْنُ مَيْمونٍ، وَزيدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، وَزَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، ويُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، [عَنْ أَبِيهِ] (١)، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ.

وَقِيلَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيٍّ بْنِ كَعْبٍ (٢).

أَمَّا حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ:

٨٢٤ - فحدثناه أَبُو عَلِي الْحُسَيْن بْن عَلِي الْحَافِظُ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُوسَى النَّيْسَابُورِيُّ بِبَغْدَادَ (٣)، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَكَارٍ الْمِصَّيصِيُّ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ (٤)، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِي بَصيرٍ قَالَ: قَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: صلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ الْغَدَاةَ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ: "أَشَاهِدٌ فُلانٌ". فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (٥).

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ:

٨٢٥ - فأخبرناه عَبْدُ اللهِ بْن مُحَمَّدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبةَ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ (٦)، عَنْ أَبِّي إِسْحَاقَ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ

---

(١) ما بين المعقوفين ساقط من النسخ الخطية كلها، والمثبت من التلخيص وهو مقتضى كلام المصنف.
(٢) إتحاف المهرة (١/ ٢١٧ - ٦٢).
(٣) هو: جعفر بن محمد بن موسى المفيد اليسابوري المعروف بجعفرك.
(٤) هو: إبراهيم بن محمد بن الحارث.
(٥) إتحاف المهرة (١/ ٢١٧ - ٦٢).
(٦) في التلخيص: "الأحوص" خطأ، وأبو الأحوص هو: سلام بن سليم الكوفي. من رجال التهذيب.