كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 644

إِبْرَاهِيمَ، حَتَّى إِنَّ لِلنَّارِ (١) -أَوْ قَالَ: لِجَهَنَّمَ - ضَجِيجًا مِنْ بَرْدِهِمْ (٢) ". قَالَ: "ثُمَّ يُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا، وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٩٠٠١ - أخبرنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللهِ بْنِ الْجَرَّاحِ الْعَدْلُ بِمَرْوَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَاسُويَهْ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِى خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ ﷿: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا﴾ (٤). قَالَ: وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا دَاخِلُهَا، كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا، ثُمَّ يُنَجِّي اللهُ الَّذِينَ اتَّقَوْا، وَيَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا (٥).

---

(١) في (س): "النار".
(٢) في (ز) و (م) والتلخيص: "برقها" وعليها ضبة في (ز) والتلخيص، وفي (س): "بردها"، ومكانها في (ك) بياض، والمثبت من المصادر الآتية.
(٣) إتحاف المهرة (٣/ ٢٢٦ - ٢٨٩٦)، وقال: "قلت: هذا الحديث رواه أحمد بن حنبل في مسنده (٢٢/ ٣٩٦) عن سليمان بن حرب بهذا الإسناد ليس فيه سمية ولا عبد الرحمن بن شيبة، وإنما هو عنده عن سليمان عن غالب عن كثير بن زياد البرساني عن أبي سمية عن جابر، وكذا ذكره البخاري في تاريخه في ترجمة أبي سمية -سقط من الكنى لكن نقل المزي في تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٨٥) أن البخارى رواه في التاريخ عن سليمان بن حرب غالب، به-، وكذا أورده الحاكم أبو أحمد في ترجمة أبى سمية - (مخطوط دار الكتب ٢٧١/ أ) نقله عن البخاري-، وكذا أخرجه ابن ماجه في التفسير من هذا الوجه". نقول: وكذا رواه عبد بن حميد (٢/ ١٧٨)، ويعقوب بن سفيان عند البيهقي في شعب الإيمان (١/ ٥٧٢) عن سليمان بن حرب به، وأبو سمية لم يرو عنه غير كثير بن زياد، وذكره ابن حبان فى الثقات، وقال الذهبى في الميزان: "مجهول".
(٤) (مريم: آية ٧١).
(٥) إتحاف المهرة (١٠/ ٤٦٢ - ١٣١٨٩)، وانظر (٨٩٩٩).