كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 627

حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْأَصْبَحِيِّ (١)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، قَالَ: "لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، يَظْهَرُ النِّفَاقُ، وَتُرْفَعُ الأمَانَةُ، وَتُقْبَضُ الرَّحْمَةُ، وَيُتَّهَمُ الْأَمِينُ، وَيُؤْتَمَنُ غَيْرُ الْأَمِينِ، أَنَاخَ بِكُمُ الشُّرْفُ الْجُونُ". قَالُوا: وَمَا الشُّرْفُ الُجُونُ (٢) يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "الْفِتَنُ كَأَمْثَالِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ.

٨٩٨٢ - أخبرنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ (٤) بْنُ مُوسَى، أَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ، عَنْ

---

(١) يعني: عبيد بن عمرو أو ابن عمير، وانظر تهذيب الكمال (٣٤/ ٧٧)، وتهذيب التهذيب (٣/ ٣٩) و (٤/ ٥٥٥)، وتعجيل المنفعة (٢/ ٥٠١)، لكن جزم ابن عساكر وابن حجر في الإتحاف أنه: أبو عثمان مسلم بن يسار الطنبذي المصري.
(٢) في (ز): "أناخ بكم السرف والجون، قالوا وما السرق والجون"، وفي (ك) و (س): "أناخ بكم الشرف والجون قالوا وما الشرف والجون"، وفي (م): "أناح بكم السرف والجون يا رسول الله"!، وفي التلخيص: "أناخ بكم الشرف قالوا وما الشرف والجون"؛ والشرْف جمع الشارف وهي المسنة من النوق، والجون: السود وهو وصف لها، وقال ابن الأثير (٢/ ٤٦٣): "شبه الفتن فى اتصالها وامتداد أوقاتها بالنوق المسنة السود، هكذا يروى بسكون الراء، وهو جمع قليل فِي جمع فاعل، لم يرد إلا في أسماء معدودة. قالوا: بازل وبزْل. . . ويروى هذا الحديث بالقاف -الشرق - وسيجيء" ثم قَالَ (٢/ ٤٦٥) مادة شرق: "أناخت بكم الشرق الجون، يعني الفتن التي تجيء من جهة المشرق جمع شارق".
(٣) إتحاف المهرة (١٥/ ٥٩٥ - ١٩٩٦٢) وفاته عزوه للمصنف، وأخرجه ابن حبان (١٥/ ٩٩) من حديث حرملة عن ابن وهب به.
(٤) في جميع النسخ: "عبد الله" مصحف، وقد تقدم في التفسير والفتن على الصواب.