كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 626

ابْكُوا، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا بُكَاءً فَتَبَاكَوْا، لَوْ تَعْلَمُونَ الْعِلْمَ، لَصَلَّى أَحَدُكُمْ حَتَّى يَنْكَسِرَ ظَهْرُهُ، وَلَبَكَى حَتَّى يَنْقَطِعَ صَوْتُهُ (١).

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٩٨٠ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِى ذَرٍّ (٢) ﵁، قَالَ: لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَلَمَا سَاغَ لَكُمُ الطَّعَامُ، وَلَا الشَّرَابُ، وَلَا نِمْتُمْ عَلَى الْفُرُشِ، وَلَهَجَرْتُمُ النِّسَاءَ، وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تجْأَرُونَ وَتَبْكُونَ، وَلَوَدِدْتُ أَنَّ اللهَ خَلَقَنِي شَجَرَةً تُعْضَدُ (٣).

هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ (٤)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٩٨١ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يعْقُوبَ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الزَّبَادِيَّ،

---

(١) إتحاف المهرة (٩/ ٥٤٩ - ١١٨٩٩).
(٢) كذا قَالَ يونس بن خباب وهو ضعيف رافضي، وخالفه إبراهيم بن مهاجر البجلي، فقال: عن مجاهد عن مورق العجلي عن أبي ذر، أخرجه المصنف في التفسير (٣٩٢٥)، والفتن (٨٨٨٨)، وكذا سيأتي بعد حديث، وقال أبو حاتم: "مجاهد عن أبي ذر مرسل"، وقال أبو زرعة: "لم يسمع مورق من أبي ذر شيئا" المراسيل (ص ٢٠٥، ٢١٦).
(٣) إتحاف المهرة (١٤/ ١٨٥ - ١٧٦٠٢).
(٤) قَالَ الذهبي في التلخيص: "قلت: منقطع، ثم يونس رافضي لم يخرجا له"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت رواه إبراهيم بن مهاجر عن مجالد -كذا والصواب: مجاهد - عن مورق عن أبي ذر".