كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 594

مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "بَنُو (١) الْمُنْتَفِقِ". فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلْ أَحَدٌ مِمَّنْ مَضَى مِنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ مِنْ خَيْرٍ؟ فَقَالَ: "رَجُلٌ منْ عَرْضِ قُرَيْشٍ؟ إِنَّ أَبَاكَ الْمُنْتَفِقَ فِي النَّارِ". فَكَأَنَّهُ وَقَعَ حَرٌّ بَيْنَ جِلْدِ وَجْهِي وَلَحْمِي، مِمَّا قَالَ لِأَنِّي عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ. فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُولَ: وَأَبُوكَ يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ نَظَرْتُ، فَإِذَا الْأُخْرَى أَجْمَلُ، فَقُلْتُ: وَأَهْلُكَ (٢) يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَقَالَ: "وَأَهْلِي لَعَمْرُ اللهِ، مَا أَتَيْتَ عَلَيْهِ مِنْ قَبْرِ قُرَشِيٍّ أَوْ عَامِرِيٍّ مُشْرِكٍ، فَقُلْ: أَرْسَلَني إِلَيْكَ مُحَمَّدٌ، فَأَبْشِرْ بِمَا يَسُوءُكَ، تُجَرُّ (٣) عَلَى وَجْهِكَ وَبَطْنِكَ فِي النَّارِ". فَقُلْتُ: فَلِمَ أَفْعَلُ ذَلِكَ بِهِمْ (٤) يَا رَسُولَ اللهِ، وَكَانُوا عَلَى عَمَلٍ يَحْسَبُونَ أَنْ لَا [دَيْنَ إِلَّا] إِيَّاهُ (٥)، وَكَانُوا يَحْسَبُونَهُمْ مُصْلِحِينَ؟ قَالَ: "ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ بَعَثَ فِي آخِرِ كُلِّ سَبْعِ أُمَمٍ نَبِيًّا، فَمَنْ أَطَاعَ نَبِيَّهُ، كَانَ مِنَ الْمُهْتَدِينَ، وَمَنْ عَصَى نَبِيَّهُ، كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ" (٦).

هَذَا حَدِيثٌ جَامِعٌ فِي الْبَابِ، صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، كُلُّهُمْ مَدَنِيُّونَ (٧)،

---

(١) في (ك): "بني".
(٢) في النسخ: "أو أهلك"، والمثبت من التلخيص.
(٣) في (ز): "تخر".
(٤) في (ز) و (م) و (ك): "فيم أفعل ذلك لهم"، وفي (و): "فيم أفعل ذلك لهم"، والمثبت من التلخيص، وكانت في الأصل: "فبم" فأصلحها بإطالة سنة الباء.
(٥) في (ز) و (م) و (س): "يحسبون أن لَا إياه"، وسقطت العبارة كلها من (ك)، والمثبت من التلخيص.
(٦) إتحاف المهرة (١٣/ ٨١ - ١٦٤٥١).
(٧) قَالَ الذهبي في التلخيص: "قلت: يعقوب بن محمد بن عيسى الزهري ضعيف"، ثم كتب فى حاشية التلخيص: "ولكن قد روى الحديث كله أو أكثره: إبراهيم بن حمزة الزبيرى، وإبراهيم بن المنذر الحزامي، عن عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي، عن=