كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 559

الْعَلَاءِ، وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدُ بْنُ الْعَلَاءِ (١).

قَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ الْعَلَاءِ.

حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْفَقِيهُ ﵀ (٢)، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَي، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ (٣)، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ.

وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ السَّعْدِيُّ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ الْعَلَاءِ (٤)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: "لَا يَذْهَبُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، حَتَّى تُعْبَدَ اللَّاتُ وَالْعُزَّى (٥)، وَيَبْعَثَ اللهُ رِيحًا طَيْبَةً (٦)، فَيُتَوَفَّى مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ، فَيَبْقَى مَنْ لَا خَيْرَ فِيهِ، فَيَرْجِعُونَ إِلَى دَيْنِ

---

(١) هو الأسود بن العلاء بن جارية الثقفي، من رجال التهذيب، قَالَ البخاري في التاريخ الكبير (١/ ٤٤٧): "وقال بعضهم: العلاء بن أسود بن جارية وهذا وهم، وقال لنا أبو عاصم: عن عبد الحميد عن سويد بن العلاء، وقال لي إسحاق عن أبي عاصم: وقال بعضهم الأسود بن العلاء".
(٢) أراه أبو بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الجوزقي الشيباني، صاحب المستخرج على صحيح مسلم.
(٣) في النسخ الخطية: "حفص"!.
(٤) لم نجد هذا الطريق في الإتحاف.
(٥) قَالَ الذهبي في التلخيص: "قلت: إلى هنا فى مسلم، وهنا زيادة قَالَ: ويبعث الله. . . ." كذا قَالَ، وهو في مسلم بتمامه.
(٦) في (ز) و (س) و (م) و (ك): "طيبا".