كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الحدود - ج: 9 - ص: 157

يَحْيَى، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ البُنِّي (١)، ثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ فَيَّاضٍ الْأَنْبَارِيُّ (٢)، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁: أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي بَكْرِ بْنِ لَيْثٍ أتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَأَقَرَّ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ أَرْبَعَ مِرَارٍ، فَجُلِدَ مِائَةً، وَكَانَ بِكْرًا، ثُمَّ سَأَلهُ الْبَيِّنَةَ عَلَى الْمَرْأَةِ، فَقَالَتِ الْمَرْأَةُ: كَذَبَ وَاللهِ يَا رَسُولَ اللهِ، فَجَلَدَهُ حَدَّ الْفِرْيَةِ ثَمَانِينَ (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٤)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٣٥٠ - أخبرنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْن حَمْدَانَ الْجَلَّابُ بِهَمَذَانَ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُميَّةَ، قَذَفَ امْرَأتَهُ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِشَرِيكِ بْنِ سَحْمَاءَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "الْبَيِّنَةُ، أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ" (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٦).

---

(١) في (ز) و (ك) و (س): "البتي"، وغير منقوطة في (م)، والمثبت من التلخيص، وهو: موسى بن هارون بن بشير، أبو عمر، ويقال: أبو محمد الكوفي البردي، المعروف بالبني، من رجال التهذيب.
(٢) كذا في جميع النسخ، والصواب: "الأبناوي" نسبة إلى أبناء الفرس الذين ولدوا باليمن، يروي عن عمه خلاد بن عبد الرحمن بن جُندة الأبناوي الصنعاني، والقاسم مجهول لم يرو عنه غير هشام بن يوسف الصنعاني، وحديثه هذا عند أبي داود والنسائي واستنكره.
(٣) إتحاف المهرة (٧/ ٢٢٥ - ٧٦٩٩).
(٤) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: القاسم ضعف"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: بل القاسم ضعيف".
(٥) إتحاف المهرة (٧/ ٥٤٣ - ٨٤١٩).
(٦) بل أخرجه البخاري (٣/ ١٧٨) و (٦/ ١٠٠) و (٧/ ٥٣)، وقد تقدم في الطلاق (٢٨٤٧) من حديث أيوب عن عكرمة به مطولا وقال هناك: "على شرط البخاري ولم يخرجاه =