كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الحدود - ج: 9 - ص: 120

عَنْ (١) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: ثَنَا عَامِرُ بْنُ شَدَّادٍ (٢)، قَالَ: كُنْتُ أَنْظَرَ شَيْءٍ بِالْكَذَّابِ، أَدْخُلُ عَلَيْهِ بِسَيْفِي، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ: جِئْتَنِي وَاللهِ، وَقَدْ قَامَ جِبْرِيلُ عَنْ هَذَا الْكُرْسِيِّ، فَأَهْوَيْتُ إِلَى قَائِمٍ سَيْفِي، فَقُلْتُ: مَا أَنْتَظِرُ أَنْ أَمْشِيَ بَيْنَ رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ. حَتَّى ذَكَرْتُ حَدِيثًا حَدَّثَنَاهُ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ ﵁، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: "إِذَا اطْمَأَنَّ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ، ثُمَّ قَتَلَهُ بَعْدَمَا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ، نُصِبَ لَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ لِوَاءُ غَدْرٍ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٢٧٩ - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلِ بْنِ خَلَفٍ الْقَاضِي، ثَنَا أحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ (٤)، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ ﵂، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: "لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ، إِلَّا بِإِحْدَى ثَلاثٍ: قَتَلَ فَيُقْتَلَ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ". أَوْ قَالَ: "الْخَارِجُ مِنَ الْجَمَاعَةِ" (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ.

---

(١) في (ك): "بن".
(٢) كذا قال قرة بن خالد عن عبد الملك: "عامر بن شداد" وأخرجه النسائي في الكبرى (٨/ ٧٨) من طريق قرة به، وهو خطأ، والمحفوظ ما رواه أبو عوانة وحماد بن سلمة وغير واحد عن عبد الملك فقالوا: "رفاعة بن شداد" يعني: أبا عاصم الكوفي البجلي الفتياني، وانظر مسند البزار (٦/ ٢٨٣) وتهذيب الكمال (٩/ ٢٠٤) و (١٤/ ٢٧).
(٣) إتحاف المهرة (١٢/ ٤٧٠ - ١٥٩٤٧).
(٤) في جميع النسخ: "أبو خليفة"، والمثبت من الإتحاف؛ فهو أبو حذيفة موسى بن مسعود النهدي، يروي عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر القاضي البرتي.
(٥) إتحاف المهرة (١٧/ ١٠٤ - ٢١٩٥١)، وسيأتي برقم (٨٣٣٤).