كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الرقاق - ج: 9 - ص: 43

قَالَ الْحَاكِمُ: إِنْ كَانَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ سَمِعَ مِنَ الْمَقْبُرِيِّ (١)، فَالْحَدِيثُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨١٤٤ - حدثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ بُسْرَ (٢) بْنَ عُبَيْدِ اللهِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: "مَا مِنْ قَلْبٍ إِلَّا بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابعِ الرَّحْمَنِ، إِنْ شَاءَ أَقَامَهُ، وَإِنْ شَاءَ أَزَاغَهُ". وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، يَقُولُ: "اللَّهُمَّ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ، وَالْمِيزَانُ بِيَدِ الرَّحْمَنِ، يرْفَعُ أَقْوَامًا، وَيَضَعُ آخَرِينَ، إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ.

---

(١) رواه أبو يعلى في مسنده (١١/ ٤٢١) عن محمد بن عبد الرحمن بن سهم الأنطاكي عن ابن المبارك عن معمر عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة به، ولم نجد من ذكر أن معمر بن راشد اليمني يروي عن سعيد بن أبي سعيد المقبري المدني، ثم إن ابن المبارك رواه في الزهد له (١/ ٣) وعنه: "هناد بن السري" في الزهد (ص ٢٨٩)، و"عنبسة بن سعيد" في قصر الأمل لابن أبي الدنيا (ص ٨٨) ومن طريقه البيهقي في شعب الإيمان (١٣/ ١٤٨)، كلاهما عنه، فقال: عن معمر عمن سمع المقبري يحدث عن أبي هريرة، وكذا قال الترمذي في سننه (٤/ ٣٤٨، ٣٤٧): "وروى معمر هذا الحديث عمن سمع سعيدا المقبري عن أبي هريرة"، فهذه الرواية بانقطاعها أشبه بالصواب من رواية عبدان ومحمد بن عبد الرحمن الأنطاكي، والله أعلم.
(٢) في (ك) و (س) و (م): "بشر".
(٣) إتحاف المهرة (١٣/ ٦٠٠ - ١٧٢٠٥)، وقد تقدم في الدعاء (١٩٤٣) والتفسير (٣١٧٦)، وبشر بن بكر التنيسي أخرج له البخاري دون مسلم.