كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الرقاق - ج: 9 - ص: 14

عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "لَيْسَ مِنْ عَمَلِ يَوْمٍ (١) إِلَّا وَهُوَ يُخْتَمُ عَلَيْهِ، فَإِذَا مَرِضَ الْمُؤْمِنُ، قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: يَا رَبَّنَا، عَبْدُكَ فُلَانٌ قَدْ حَبَسْتَهُ، فَيَقُولُ الرَّبُّ تَعَالَى: اخْتِمُوا لَهُ عَلَى مِثْلٍ عَمَلِهِ، حَتَّى يَبْرَأَ، أَوْ يَمُوتَ" (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٣)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٠٩٢ - أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ (٤)، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ، ثَنَا عُبَيْدِ اللهِ (٥) بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ (٦)، حَدَّثَنِي أَسْلَمُ الْكُوفِيُّ (٧)، عَنْ مُرَّةَ الطِّيبِ (٨)، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁، فَدَعَا بِشَرَابٍ، فَأُتِيَ بِمَاءٍ وَعَسَلٍ، فَلَمَّا أَدْنَاهُ مِنْ فِيهِ، بَكَى وَبَكَى حَتَّى أَبْكَى أَصْحَابَهُ، فَسَكَتُوا، وَمَا سَكَتَ، ثُمَّ عَادَ فَبَكَى، حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُمْ لَنْ (٩) يَقْدِرُوا عَلَى مَسْأَلَتِهِ، قَالَ: ثُمَّ مَسَحَ عَيْنَيْهِ، فَقَالُوا: يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ، مَا أَبْكَاكَ؟ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ

---

(١) قوله: "يوم" غير موجود في (ز) و (م).
(٢) إتحاف المهرة (١١/ ٢١٠ - ١٣٨٩٦).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: رشدين واه". نقول: لكن تابعه ابن وهب عن عمرو بن الحارث به، كما تقدم في التوبة (٧٩٠٢).
(٤) كني في (ك) و (س) بأبي محمد، وهو: أبو محمد أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله المغفلي المزني، الملقب بالباز الأبيض.
(٥) في (ك): "عبد الله" مصحف.
(٦) هو: عبد الواحد بن زيد، أبو عبيدة القاص البصري، منكر الحديث.
(٧) أسلم الكوفي ليس بالمعروف، ولم يرو عنه غير عبد الواحد بن زيد، قاله البزار (١/ ١٠٦، ١٩٦).
(٨) قوله: "الطيب" غير موجود في (ك)، وفوقه ضبة في (ز).
(٩) في (ك) و (س): "إن".