كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الرقاق - ج: 9 - ص: 13

٨٠٩٠ - حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا أَبُو الْمُثَنَّى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدِ (١) بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁، قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، [أَرَأَيْتَ هَذِهِ الْأَمْرَاضَ الَّتِي تُصِيبُنَا، مَاذَا لَنَا بِهَا؟ قَالَ: "كَفَّارَاتٌ". فَقَالَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ: يَا رَسُولَ اللهِ] (٢)، وَإِنْ قَلَّتْ؟ قَالَ: "شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا؟ ". قَالَ: فَدَعَا أُبَيٌّ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ لَا يُفَارِقَهُ الْوَعَكُ حَتَّى يَمُوتَ، بَعْدَ أَنْ لَا يَشْغَلَهُ عَنْ حَجٍّ، وَلَا عُمْرَةٍ، وَلَا جِهَادٍ فِي سَبِيلِ اللهِ ﷿، وَلَا صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ فِي جَمَاعَةٍ، قَالَ: "فَمَا مَسَّ رَجُلٌ جِلْدَهُ بَعْدَهَا، إِلَّا وَجَدَ حَرَّهَا، حَتَّى مَاتَ" (٣).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٠٩١ - أخبرني الْحَسَنُ بْنُ حَلِيمٍ (٤) الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ (٥)، أَخْبَرَنِي رِشْدِينُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ (٦) بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ الْجُهَنِيَّ ﵁، يُحَدِّثُ

---

= الذهبي (٦/ ٢٩٦٣). وانقطاعه بين المطلب وأبي موسى، على أن المطلب لم يخرجا له في الصحيح شيئا، ثم أعاده المصنف برقم (٨١٣٤)، وقال: "صحيح" فحسب.
(١) في النسخ: "سعيد"، والمثبت من التلخيص والإتحاف، وهو من رجال التهذيب، ولم يخرج له الشيخان، ولا لعمته زينب.
(٢) ما بين المعقوفين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من التلخيص.
(٣) إتحاف المهرة (٥/ ٥٠٤ - ٥٨٥٧).
(٤) في النسخ: "حكيم"، والمثبت من الإتحاف، وسائر أسانيد المصنف.
(٥) قوله: "أنا عبد الله" ساقط من (ك).
(٦) في (ك): "زيد" مصحف.