كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب البيوع - ج: 3 - ص: 255

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ (١)، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ كَسْرِ سِكَّةِ الْمُسْلِمِينَ الْجَائِزَةِ بَيْنَهُمْ، إِلَّا مِنْ بَأْسٍ، أَوْ أَنْ (٢) يُكْسَرَ الدِّرْهَمُ، فَيُجْعَلَ فِضَّةً، وَيُكْسَرَ الدِّينَارُ فَيُجْعَلَ ذَهَبًا (٣).

وَلَمْ يَذْكُرِ الْأَنْصَارِيُّ فِي حَدِيثِهِ وَالِدَ عَلْقَمَةَ، وَذَكَرَهُ الْمُعْتَمِرُ (٤).

٢٢٦١ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ الْقُرَشِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، أَنَا حَيْوَةُ (٥) بْنُ شُرَيْحٍ، أَبَنَا مَالِكُ بْنُ خَيْرٍ الزَّبَادِيُّ، أَنَّ مَالِكَ بْنَ سَعْدٍ التُّجِيبِيَّ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ اللهَ لَعَنَ الْخَمْرَ، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا،

---

(١) هو: فضاء بن خالد الجهضمي البصري، من رجال التهذيب.
(٢) قوله: "أن" غير موجود في (و) و (د).
(٣) إتحاف المهرة (٩/ ٦٧٦ - ١٢١٧٢).
(٤) زاد ابن حجر في الإتحاف: "وروايته أولى بالحفظ، والحديث صحيح الإسناد". ثم قال: "قلت: قد رويناه في جزء الأنصاري رواية أبي مسلم، عنه، من طريق عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي، عن أبي مسلم، وفيه: عن علقمة بن عبد الله، عن أبيه، فلعله سقط من نسخة الحاكم".
نقول: وكذا أورده المزي في تهذيب الكمال (١٥/ ٦٨) من هذا الوجه في ترجمة عبد الله بن سنان والد علقمة، وكذا هو في حديث الأنصاري (ص ٧٤)، وكذا رواه البيهقي في الكبرى (٦/ ٣٣) عن خمسة من شيوخه، عن أبي عمرو بن نجيد به، فيحتمل أن يكون والد علقمة سقط من رواية أبي حاتم الرازي، والله أعلم.
(٥) في (و) و (د) و (ح): "خيثمة".