كتاب جهود الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تقرير عقيدة السلف

المبحث الأول: جهود الشيخ في إبراز عقيدة السلف في الصفات - المطلب الرابع: ذكر جملة من الصفات التي ذكرها الشيخ الأمين –رحمه الله - ج: 1 - ص: 307

حيث كونها صفة ذاتية فعلية؛ إذ إنّ صفة الكلام صفة ذاتية باعتبار نوع الكلام، وفعلية باعتبار أفراد الكلام.

[١٠] صفة الوجه:

قال -رحمه الله-: "والوجه صفة من صفات الله العلي وصف بها نفسه. فعلينا أن نصدق ربنا، ونؤمن بما وصف به نفسه مع التنزيه التامّ عن مشابهة صفات الخلق" ١.

[١١] صفة العين:

قال -رحمه الله- عند تفسير قوله تعالى: {بأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا} ٢: "العين صفة لله تعالى لائقة بجلاله، لا يشبه صفة المخلوقين.

وإنما جمعت هنا لمناسبة إضافتها إلى الضمير المجموع للتعظيم" ٣.

[١٢] صفة القدم:

قال -رحمه الله- عند تفسير قوله تعالى: {لأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ} ٤: "وثبت في بعض الأحاديث أنّ النار لا يزال الله يلقى فيها، وتقول: هل من مزيد. فيضع ربّ العزة قدمه عليها فتقول: قط قط٥. وهذه صفة لله تعالى لائقة بجلاله تثبت كغيرها على أساس التنزيه"٦.

---

١ أضواء البيان ٧/٤٥٠. وانظر المصدر نفسه ٢/٣٣٢، ٤/١٩٩، ٦/٤٥٧.
وكلام الشيخ هذا يشبه كلام من سبقه من السلف عن هذه الصفة الكريمة. (انظر مثلاً: التوحيد لابن خزيمة ١/٢٤-٢٥. والفتاوى ٦/٦٨. ومختصر الصواعق ص٤١٧) .
٢ سورة هود، الآية [٣٧] .
٣ معارج الصعود ص١١٣. وللسلف رحمهم الله كلام حول هذه الصفة الكريمة يشبه ما أورده الشيخ الأمين -رحمه الله-. (انظر مثلاً: التوحيد لابن خزيمة ١/٩٦-٩٧. والفتاوى ٦/٦٨) .
٤ سورة هود، الآية [١١٩] .
٥ يشير -رحمه الله- إلى الحديث الذي رواه البخاري في صحيحه (٦/٤٧) ، ومسلم في صحيحه (٤/٢١٨٦-٢١٨٧) .
٦ معارج الصعود ص٣٠٤.
وممن تكلم من السلف على هذه الصفة بكلام يشبه كلام الشيخ الأمين: القاضي أبو يعلى في إبطال التأويلات لأخبار الصفات (١/١٩٥) ، وشيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى (٦/٦٨) ، وغيرهما.