وعليه فُسِّرَ قوله تعالى:{وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس}(٢) .
((قال سعيد بن جبير، ومجاهدٌ، وعكرمةُ، والضحاك: هي الرؤيا التي رآها ليلة أُسْرِيَ به. وزاد عكرمة: هي رؤيا يقظة)) (٣) .
(رُجْعَى) الرُّجْعَى: الرجوعُ والْمَرْجِعُ. وفي التنزيل:{إن إلى ربك الرجعى}(٤) .
((وجاء في رُجْعَى رسالتي كبُشْرَى، أيْ: مرجوعها)) (٥) . فهو مصدر سماعي للثلاثي (رجع) . ومصدره القياسي الرجوع. وقد أورد سيبويه (رُجْعَى) في باب ما جاء من المصادر فيه ألف التأنيث (٦) .
(رُعْيَا)((يقال: فلانٌ حسن الرَّعْوَةِ والرِّعوة والرُّعوة والرُّعْوى والارْعواء، وقد ارْعَوَى عن القبيح ... والاسم الرُّعيا، بالضم، والرَّعْوَى بالفتح مثل البُقْيَا والبَقْوَى)) (٧) .
وقال ابن سيده:((الرَّعْوُ والرُّعْيا: النزوح عن الجهل وحسن الرجوع عنه وقد ارعوى)) (٨) .
وقال:((وأُرى ثعلباً حكى الرُّعْوَى بضم الراء وبالواو، وهو مما قلبت ياؤه واواً للتصريف، وتعويض الواو من كثرة دخول الياء عليها، وللفرق أيضاً بين الاسم والصفة)) (٩) .
(رُغْبَى) الرُّغْبَى: الضراعة والمسألة ((وهو مثل الرغباء)) (١٠) .
(رُنَّا)((الرُّنَّى: الْخَلْقُ. يقال: ما في الرُّنَّى مثله)) (١١) . ((وبلالامٍ اسم لجمادى الآخرة)) (١٢) .
(١) ديوان الراعي النميري ٢٥٩. (٢) سورة الإسراء: ٦٠ وانظر اللسان (رأى) . (٣) معاني القرآن لأبي جعفر النحاس ٤ / ١٦٨. (٤) سورة العلق: ٨. وانظر المخصص ١٥ / ١٩٤. (٥) القاموس (رجع) . (٦) انظر الكتاب ٤ / ٤٠. (٧) اللسان (رعى) . (٨) المحكم ٢ / ٢٤٩. (٩) المصدر السابق ٢ / ١٧١. (١٠) المقصور والممدود للقالي ص ٢٤٠. (١١) التهذيب ١٥ / ١٦٩. (١٢) القاموس (رنن) .