كتاب الولاية في النكاح

الفصل الثامن: أسباب الولاية في النكاح - المبحث الأول: في الولاية في النكاح بسبب القرابة - ج: 2 - ص: 66

دليل أبى حنيفة- رحمه الله- فى إثبات ولاية النكاح لذوي الأرحام.

لقد استُدلَّ لأبي حنيفة - رحمه الله - على إثبات الولاية لذوى الأرحام بعد العصبات بما يلي:

أوَّلاً: قوله تعالى: {وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ} ١ من غير فصل بين العصبات وغيرهم، فثبت ولاية النِّكاح على العموم إلاَّ من خُصّ بدليل٢.

ثانياً: ما روى عن ابن مسعود رضي الله عنه أنَّه أجاز تزويج امرأته ابنتها". وابنتها هذه لم تكن من ابن مسعود رضي الله عنه على الأصحّ، وإنّما جوّز نكاحها بولاية الأمومة٣.

ثالثاً: أنَّ للشفقة اعتبارها في ولاية النِّكاح، وهي كما توجد في قرابة الأب توجد كذلك في قرابة الأمّ؛ لوجود سببها وهو القرابة٤.

رابعاً: أنّ ولاية النِّكاح مرتَّبة على استحقاق الميراث؛ لاتّحاد سببهما وهو القرابة، فكلّ من استحقّ الميراث، استحقَّ الولاية؛ بدليل أنّه

---

١ سورة النور ـ الآية رقم: ٣٢.
٢ انظر: بدائع الصنائع للكاساني (٣/١٣٥١) .
٣ انظرالمبسوط (٤/٢٢٣) ، وفتح القدير (٣/٢٨٧) ، ولم أقف له على تخريج، ولم يذكروا له إسناداً فينظر.
٤ المبسوط (٤/٢٢٣) ، وبدائع الصنائع (٣/١٣٥١) ، والهداية والعنهاية وفتح القدير (٣/٢٨٦ ـ ٢٨٧) .