[مسألة: يجوز إذا أمر الله عبده بعباده في وقت مستقبل أن يعلمه بذلك فبل مجىء الوقت]
...
مسألة: يجوز إذا أمر الله١ عبده بعبادة في وقت مستقبل أن يعلمه بذلك قبل مجيء الوقت
وقالت المعتزلة لا يجوز أن يعلمه بذلك [ح] وبناها ابن عقيل على التي قبلها وينبغي أن يكون الخلاف مع بعضهم لأن مأخذ هذه المسألة لا يقتضيه أصول جميعهم وهم فرقة كثيرة الاختلاف وأصحابنا [ينصبون الخلاف] ٢ مع مطلق الجنس لا مع عموم الجنس.
١ في ا "يجوز أن يأمر الله – إلخ" وما أثبتناه عن ب أدق. ٢ هذه الجملة ساقطة من ا.