كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٨ - طوائف الفقراء والصوفية - وهذا آخر من وقع في الجانب الغربي. - ١٠٦ - ابن الفارض: أبو القاسم عمر بن أبي الحسن علي بن المرشد بن علي - ج: 8 - ص: 382

وحياتكم، وحياتكم قسما وفي … عمري بغير حياتكم لم أحلف

لو أن روحي في يدي ووهبتها … لمبشري بوصالكم لم أنصف

لا تحسبوني في الهوى متصنّعا … كلفي بكم خلق بغير تكلف

أخفيت حبكم فأخفاني أسى … حتى لعمري كدت عني أختفي

وكتمته عني فلو أبديته … لوجدته أخفى من اللطف الخفي

ولقد أقول لمن تحرّش بالهوى … عرّضت نفسك للبلا فاستهدف

أنت القتيل بأي من أحببته … فاختر لنفسك في الهوى من تصطفي

قل للعذول أطلت لومي طامعا … أن الملام عن الهوى مستوقفي

دع عنك تعنيفي وذق طعم الهوى … فإذا عشقت فبعد ذلك عنّف

برح الخفاء بحب من لو في الدجى … سفر اللثام لقلت يا بدر اختف (١)

وإن اكتفى غيري بطيف خياله … فأنا الذي بوصاله لا أكتفي

وقفا عليه محبتي ولمحنتي … بأقل من تلفى به لا أشتفي

وهواه وهو اليتي (٢) وكفى به … قسما أكاد أجله كالمصحف

لو قال تيها قف على جمر الغضا (٣) … لوقفت ممتثلا ولم أتوقّف

أو كان من يرضى بخدي موطئا … لوضعته أرضا ولم أستنكف

لا تنكروا شغفي بما يرضى وإن … هو بالوصال عليّ لم يتعطّف

غلب الهوى فأطعت أمر صبابتي … من حيث فيه عصيت نهي معنفي

مني له ذل الخضوع ومنه لي … عز المنوع وقوة المستضعف

ألف الصدود ولي فؤاد لم يزل … مذ كنت غير وداده لم يألف

يا ما أميلح كل ما يرضى به … ورضا به يا ما أحيلاه بفي (٤)

---

(١) برح الخفاء: وضح الأمر وظهر "اللسان مادة برح".
سفر اللثام: أزاله وكشفه "اللسان مادة سفر".
(٢) الألية: الحلف واليمين "اللسان مادة ألا".
(٣) جمر الغضى: الرمل الذي لا تنطفيء ناره "اللسان مادة جمر، غضا".
(٤) الرضاب: ما يرضبه الإنسان من ريقه كأنه يمتصه "اللسان مادة رضب".