كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط المجمع الثقافي

٥ - تراجم القراء والمحدثين - [قراء مصر] - ٦٤ - محمد بن علي بن أحمد - ج: 5 - ص: 366

والحافظ المجيد الذي ما (ص ١٤٨) هو بحلة الكسائي (١) متشبع، ولا بما عند ابن كثير (٢) متكثر، فإن في تنقيح ما صنف، وتصحيح ما كتب، لا بل ما قرط (٣) بحبب (٤) لؤلؤه الحائل مسامع الإملاء وشنّف (٥)، وترجيح آراء وإن عنّ (٦) وعنّف (٧)،

قرأ القرآن على أبي غانم المظفر بن أحمد (٨)، وسمع الحروف من أحمد بن

---

(١) هو الإمام شيخ القراءة والعربية أبو الحسن علي بن حمزة بن عبد الله بن بهمن بن فيروز الأسدي - مولاهم - الكوفي الملقب بالكسائي لكساء أحرم فيه. صارت قراءته إحدى القراءات السبع، قال ابن الأنباري: اجتمع فيه أنه كان أعلم الناس بالنحو، وواحدهم في الغريب، وأوحد في علم القرآن. وله كتب في القرآن والنحو. مات سنة (١٨٩) هـ عن سبعين سنة .. سير الأعلام ١٣٣/ ٩ - ١٣٤.
(٢) هو: عبد الله بن كثير بن المطلب الإمام أبو معبد - مولى علقمة الكناني الداري - المكي، أحد القراء السبعة، إمام المكيين في القراءة، أصله فارسي، وكان عطارا مات سنة (١٢٠) هـ معرفة القراء الكبار ١/ ٧١ - ٧٢/ سبق ذكره في ص ٢١١ ترجمه (٥).
(٣) القرط: الشنف، وقيل الشنف في أعلى الأذن، والقرط في أسفلها الذي يعلق في شحمة الأذن. اللسان ٣/ ٦١.
(٤) حبب الأسنان: تنضدها، والحبب: ما جرى على الأسنان من الماء. وحبب الفم: ما يتحبب من بياض الريق على الأسنان. وحبب الماء وحببه وحبابه: طرائقه. اللسان ١/ ٥٤٦/ ومقصوده: ما نضد من اللؤلؤ. والحائل: المتحرك. أساس البلاغة/ ١٧٧.
(٥) الشنف: الذي يلبس في أعلى الأذن - بفتح الشين - اللسان ٢/ ٣٦٩/ والمقصود: ما تحرك قرط بأذن سامع.
(٦) عنّ: ظهر أمامك، وعنّ يعنّ عنّا وعنونا، واعتنّ: اعترض، وعرض. اللسان ٢/ ٩٠٨.
(٧) العنف: الخرق بالأمر، وقلة الرفق به، وهو ضد الرفق. اللسان ٢/ ٩٠٣.
(٨) المظفر بن أحمد بن حمدان أبو غانم المصري مقرئ جليل، نحوي، ضابط، ألف كتابا في اختلاف السبعة توفي سنة (٣٣٣) هـ غاية النهاية ٢/ ٣٠١.