كتاب أخبار فخ وخبر يحيي بن عبد الله وأخيه إدريس بن عبد الله

[خبر يحيى بن عبد الله] - [خبر يحيى مع الزيبري] - ص: 238

عليهم، فلم يزل بكّار يوغر صدر هارون/ويسعى إليه بيحيى حتى أمر الرشيد بحمله وحبسه وتقييده.

وحدثني [١] ابن (١) النطاح عن المدائني

قال وحدثني (٢) الضبيّ (٣) عن بعض النوفليين قال: دخلنا يوما على عيسى بن (٤) جعفر نسلّم عليه، وقد وضعت له وسائد، بعضها على بعض، وهو قائم متّكىء عليها يضحك من شيء في نفسه متعجّبا (٥)، فقلنا له: ما الذي يضحك الأمير، أدام الله سروره، فقال (٦): لقد دخلني (٧) اليوم سرور ما دخلني قطّ مثله؛ قلنا حقّق الله ذلك للأمير وزاد الأمير سرورا، فقال (٨) والله لا حدّثتكم إلاّ قائما (٩)،

---

(١) ر: أبو، ص: أبي، وهي غير مقروءة في مصورة م؛ وانظر تراجم الأعلام.
(٢) ص: حدثني.
(٣) م: الضبعي.
(٤) ص: بن ابي.
(٥) ر: متعجب.
(٦) م ص: قال.
(٧) ص: داخلني.
(٨) في هامش ص الأيمن: «مجلس ليحيى عليه السلام مع الرشيد لعنه الله».
(٩) م ص: لا احدثكم قائما.

[١] ورد الخبر في تاريخ الطبري ٨/ ٤٤ - ٢٤٦ (-٣/ ٦١٦ - ٦١٨)، «قال: وذكر الضبيّ أن شيخا من النوفليين قال. .»؛ وانظر مقاتل الطالبيين ٤٧٤ - ٤٧٩ (ط ٢.٣٩٦ - ٣٩٩)؛ والعيون والحدائق ٣/ ٢٩٤؛ وتاريخ بغداد ١٤/ ١١٠ - ١١٢ بسنده عن الحسن بن محمد بن يحيى النسّابة عن عبد الله بن عمر بن حفص العمري؛ والحدائق (مصورة) ١/ ١٩١ - ١٩٣؛ وأخبار أئمة الزيدية ٢٠٠ - ٢٠٤؛ وقارن بشرح نهج البلاغة ٤/ ٣٥٢؛ ومروج الذهب ٤/ ٢٠٠ - ٢٠٢؛ وفيه أن الخبر جرى بين موسى بن عبد الله وعبد الله بن مصعب بن ثابت وذكر في آخره أنه قيل إنّ صاحب الخير هو يحيى؛ وقارن بالفخري لابن الطقطقي ١٩٥.