كتاب المغانم المطابة في معالم طابة

الباب الأول: في فضل الزيارة الشريفة وآدابها، وبيان وجوبها وتأكد استحبابها، وذكر شيء من لطائفها وأسرارها والحض على صبر الزائرين على لأوائها أيام جوارها. - ج: 1 - ص: 67

القيامةِ؟ أما إبراهيمُ فيقول: أنت دعوتي، فاجعلني في أُمَّتِكَ» الحديث (١).

وفي حديثٍ آخَر: «أنَّ موسى عليه السلام نَاجَى رَبَّهُ، قال: اللهم اجعلني مِنْ أُمَّةِ محمدٍ» (٢).

وفي الصحيحِ: «لو كان موسى حيَّاً ما وَسِعَهُ إلا اتِّباعِي» (٣). وفي لفظ: «لو

كان موسى وعيسى حَيَّيْنِ».

وحديثِ ابن عباس رضي الله عنهما، يَرْفَعُه: «أنا أكرم الأوَّلِينَ والآخِرينَ

ولا فَخْر» (٤).

وحديثِ أنس رضي الله عنه: «أنه أُتِيَ بالبُرَاقِ ليلةَ الإسراءِ، فاسْتصْعَبَ عليه، فقال له جبريل عليه الصلاة والسلام: أبِمُحَمَّدٍ تفْعلُ هذا! فما رَكِبَكَ

أحدٌ

---

(١) عياض الشفا ١/ ٢٧٦. وقد عزاه صاحب موسوعة أطراف الحديث إلى كتاب مناهل الصفا ٢/ ٣٠٩.
(٢) أبو نعيم دلائل النبوة ص ٣١. قال: هذا الحديث من غرائب سعيد لا أعلم أحداً رواه مرفوعاً إلا من هذا الوجه. الخصائص للسيوطي ١/ ١١، سبل الهدى للصالحي ١/ ٩٩.
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٣٨٧، والدارمي ١/ ٧٨، وابن عبدالبر في جامع بيان العلم وفضله ٢/ ٤٢. من طريق مجالد، عن عامر الشعبي، عن جابر بن عبدالله، عن عمر رضي الله عنه مرفوعاً، في حديث طويل.
… قال الحافظ في الفتح: «رجاله موثقون، إلا أن في مجالد ضعفاً». وللحديث شواهد كثيرة ترتقي به إلى الحسن. انظر إرواء الغليل ٦/ ٣٤ - ٣٨. وقوله: (وفي الصحيح) تجاوز، إلا إذا قصد به الصحة اصطلاحاً على قول من يسمي الحسن صحيحاً.
(٤) جزء من حديث طويل: أخرجه الترمذي، في المناقب، باب رقم:٣، برقم:٣٦١٦، والدارمي ١/ ٣٩، برقم:٤٧.
… من طريق زمعة، عن سلمة، عن عكرمة، عنه.
… زمعة بن صالح: ضعيف. التقريب ص ٢١٧ (برقم: ٢٠٣٥).
… قال الترمذي: هذا حديث غريب.