كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الدال - دبيس بن صدقة بن منصور بن دبيس بن علي بن مزيد بن مرثد بن زنجي بن ريان (a) بن عدني بن عذور (b) - وقيل: ريان بن عذور بن عدي (c)- ابن جلد بن حي بن عمرو بن أبي المظفار مالك بن عوف بن معاوية بن كسر بن ناشرة بن سعد بن سواءة بن مالك بن سعد بن ثعلبة بن ذودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، الأمير أبو الأغر ابن الأمير سيف الدولة صدقة ابن الأمير بهاء الدولة منصور ابن الأمير أبي الأغر دبيس ابن الأمير سند الدولة علي الأسدي، صاحب الحلة المزيدية - ج: 7 - ص: 633

وقال (١): وفي جُمَادَى الأُوْلَى -يعني: من سَنَة خَمْس عَشرة- كانت كَسْرَة المُسْلمِيْن ببلاد الكُرْج، وذلك أنَّ دَاوُد مَلِك الكُرْج كان قد ظَهَرَ على المَلِك طُغْرِل من الدُّرُوب، فاسْتَنْجَدَ بنجْم الدِّين ابن أُرْتُق وجُمُوع التُّرْكُمان، وصُحْبَتهُم دُبَيْس بن صَدَقَة بن مَزْيَد، فانْكَفَت الكُرْج في الدُّرُوب الضَّيِّقة، وتَبِعَهم خَلْقٌ من المُسْلمِيْن، فأخَذَ الكُرْج عليهم الدُّرُوب ورَضَخُوهم بالصَّخْر، فانْكَسَرُوا (٢).

قال العُظَيْميّ (٣): وفي يَوْم الأرْبَعَاء سادس عَشر جُمَادَى الآخرة -يعني: من سَنَة ثَماني عَشْرة وخَمْسِمائَة- عَبَرَ الأَمِير دُبَيْس بن صَدَقَة بن مَزْيَد من قلْعَة مَنْبِج ونَزَل بِظَاهِر مَنْبِجِ، وكان له عَمَلٌ في حَلَب ومُكَاتَبة، فانْكَشَفتْ على يد فَضَائِل بن صَاعِد بن بَدِيْع، وقَتَلَ بعضَ القَوْم، ونَفَى بعضًا، وكان بها التَمُرْتاشُ حُسَام الدِّين ابن نَجْم الدِّين إيلْغَازِي بن أُرْتُق.

قال (٤): وفي يَوْم الجُمُعَة سَابِع عَشر رَجَب، كان خَلَاصُ البَغْدَوين -يعني: مَلِك الفِرِنْج- من شَيْزَر، وكان اسْتَقرَّ عليه ثَمانُون ألف دِيْنار وقَلْعَة عَزَاز، وحَلَفَ على ذلك، ورَهَنَ جَمَاعَةً من الفِرِنْج؛ اثْنى عَشر نَفْسًا أَحَدهم (a) ابن الجُوسْلِين، وعَجَّل من المالِ عشرين ألفَ دِيْنار، فما هو إلَّا أنْ خَرَجَ حتَّى غَدَرَ ونَكَثَ، ونفَّذَ يَعْتَذرُ إلى الأَمِير حُسَام الدِّين ابن نَجْم الدِّين بأنَّ البَطريرك لَم يُوَافقْهُ على تَسْليم عَزَاز، وأنَّ خَطِيْئَة اليَمِيْن تَلْزَمُه، وترَدَّدت الرُّسُل بينَهُم إلى يَوْم الأَحَد ثَامن عَشر شَعْبان، وعَادت بنقْض الهُدْنَة.

---

(a) الأصل: أخَذَهم، وتقدم صحيحًا في رواية سبقت.
_________
(١) النقل عن كتابه المُؤصَّل، وانظره مختصرًا في تاريخ حلب للعظيمي ٣٧٠ - ٢٧١، وانظر أيضًا: تاريخ ابن القلانسي ٢٠٤ - ٢٠٥.
(٢) الذين انكسروا هم الكرج.
(٣) النقل متتابع عن كتاب العظيمي: المؤصَّل، وانظر بعضه في تاريخ حلب للعظيمي ٣٧٤.
(٤) النقل عن كتاب العظيمي "المؤصَّل"، وانظر بعضه في تاريخ حلب له ٣٧٤.