١ التفريع (١/١٩٧) . ٢ لم أقف على هذا، والمشهور عن أبي حنيفة أن مس الذكر لا ينقض الوضوء. وانظر: المبسوط (١/٦٦- ٦٧) ، مجمع الأنهر (١/٢١) . ٣ مذهب مالك: أن الملموس إن التذ وجب عليه الوضوء، وإن لم يلتذ فلا وضوء عليه. وانظر: المقدمات (١/٩٩) . ٤ الصحيح عند الشافعي، أن الملموس لا ينتقض وضوؤه، وكذا عند أحمد، وقيل فيه قولان عند الشافعية. وانظر: الروضة (٢/٧٦) ، الإنصاف (١/٢٠٥) ، حلية الأولياء (١/١٥١) . ٥ مختصر الطحاوي (١٩) ، الشرح الصغير (١٥٥) ، الأم (١/٣٤) ، الكافي لابن قدامة (١/٤٦) . ٦ حلية العلماء (١/١٤٨) ، أسنى المطالب (١/٥٧) ، المقنع (١/٥٤) . ٧ الشرح الكبير للدردير (١/١٢٠) . ٨ الروضة (١/٧٥) .