أصل "أجَابَ: أجْوَبَ "، نقلت الفتحة من الواو، [فسكنت بعد فتحة فقلبت ألِفاً، وأصل أجِبْ: أجْوِبْ، سكنت الواو ونقلت حركتها إلى الجيم](٨٨) فحذفت، وكذا في النهي والجحد. وإِنما لم تقلب الواو ألفاً في أحْوَج وأحْوَط (٨٩) ، فعلى خلاف القياس، أو لكونهما أفعل التفضيل.
اسم الفاعل: مُجِيب، مُجِيبَانِ، مُجِيبونَ.
اسم المفعول: مُجَاب، مُجَابانِ، مُجَابُونَ.
و"أوْعَدَ" كالصحيح في جميع الوجوه.
و"أوْفَى": أوْفَيَا (٩٠) ، أوْفَيُوا، كالناقص في جميع الوجوه (٩١) .
وكذلك: أرْوَى: [أرْوَتْ](٩٢) ، أصله: أرْوَيتْ، قلبت الياء ألِفاً لانفتاح ما قبلها، فاجتمع الساكنان، وهما ألف والتاء، فحذفت. حَابَى، حَابَيَا، حَابَوْا مُحَاباةً (٩٣) ، حَابَتْ، حَابَتَا، حَابَيْنَ.
(٨٨) في الأصل: "نقلت الفتحة من الواو والياء، فحذفت "، وذكر الياء هنا غير متّسق مع الكلام. ولعل الصواب ما أثبتناه، وآخره من نزهة الطرف ٦٤. (٨٩) ومثلهما: أغيل، من الأجوف اليائي. (نزهة الطرف ٦٤) ، وقال فيهما: مما جاء على الأصل. . . (٩٠) في الأصل: وافيا، وهو تحريف. (٩١) انظر تصريف الفعل الناقص وقد تقدم، و"أوْفَيوا" تصبح "أوْفَوْا". (٩٢) زيادة لا ستقامة المعنى وإتمامه. (٩٣) في الأصل: محابة وهو تحريف.