كتاب المفتاح في الصرف

القسم الثاني: كتاب المفتاح في الصرف - العقد - ص: 108

الطرف قلبت الواو همزة (٢٤) ، بخلاف: طواويس ونواويس (٢٥) ، لبعد الأخيرة من الطرف بحاجز، أما عَوَاوِر فأصلها: عَوَاوِير، حذفت الياء ضرورة (٢٦) .

[٧]- عقدة: كلّ واوين اجتمعتا في أوّل الكلمة قلبت الأولى همزة، في نحو: أواعد (٢٧) ، وأواصل (٢٨) ، وإنما تقلب همزة لكراهة اجتماع واوين في أولها (٢٩) ، بخلاف: وُورِيَ وهُووِيَ، لأنَّ الواو الثانية مدّة (٣٠) .

---

(٢٤) يذكر ابن جني أن قلب الواو همزة هو مذهب سيبويه، أما أبو الحسن الأخفش فيخالفه.
(شرح الملوكي ٤٨٦) .
(٢٥) نواويس: جمع ناووس، وهو صندوق من خشب أو نحوه يضع فيه النصارى جثة لميت. (المعجم الوسيط / نوس) ، أو مقبرة النصارى (اللسان / نوس، والمعجم الوسيط) . وانظر سيبويه ٤ / ٣٧١، نزهة الطرف ٤٣، وشرح الملوكي ٤٨٦ وما بعدها، والممتع ١ / ٣٣٩، وذكرا طواويس وعواوير جمع عُوار، وهو الرمد.
(٢٦) انظر سيبويه ٤/ ٣٧٠، وابن جني في شرح الملوكي ٤٨٧، ونزهة الطرف ٤٣، وأوضح المسالك ٣/ ٣١٦ - ٣١٧.
(٢٧) في الأصل: أو اعداه.
(٢٨) في الأصل: واصل، وصوابه في شرح الملوكي ٤٨٢، والممتع ١ / ٣٣٢، وأوضح المسالك ٣/ ٣١٩، وهي جمع واصلة.
(٢٩) انظر ذلك في نزهة الطرف وشرح الملوكي والممتع وأوضح المسالك، ومثل لها ابن جني والميداني بقول الشاعر، وهو مهلهل:
ضَربَت صدّرَها إلي وَقالَتْ. . . يا عَدِياً لقد وَقَتْكَ الأواقِي
والشاهد في "الأواقي " جمع واقية، وأصلها: وَواقي. (شرح الملوكي ٤٨٢، نزهة الطرف ٤٢) .
(٣٠) في الأصل: لمدة، وصوابه في نزهة الطرف. (وانظر توضيح ذلك في نزهة الطرف ٤٢، وشرح الملوكي ٤٨٥. وقال ابن هشام في أوضح المسالك ٣/ ٣٢٠) : في "وُوريَ " إِن الواو الثانية ساكنة منقلبة عن ألف فاعل.