كتاب كشف ما ألقاه إبليس من البهرج والتلبيس على قلب داود بن جرجيس

تتمة - ص: 359

علماء [أهل] (١) السنة من المتقدمين والمتوسطين أن هذه الأمور التي أخبر بها الصادق المصدوق قد وقعت في تلك القرون المتقدمة، وقد قال عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى:

وهل أفسد الدين إلا الملو ... ك وأحبار سوء ورهبانها

وباعوا النفوس ولم يربحوا ... /ولم يغل في البيع أثمانها

لقد رتع القوم في جيفة ... يبين (٢) لذي العقل (٣) إنتانها

وفي حديث علي بن أبي طالب المتقدم ما يشير إلى ذلك (٤) .

وفي الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قيل له (٥) : "أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: "نعم، إذا كثر الخبث" (٦) .

وقد تقدم من (٧) كلام شيخ الإسلام –رحمه الله تعالى- (٨) في حقيقة الشفاعة، ونرجع إلى ما ذكره مبسوطاً من (٩) كتاب الإيمان فإنه قال:

"قال تعالى: {قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَمْلِكُونَ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ

---

(١) ما بين المعقوفتين إضافة من "م" و"ش".
(٢) في "م" و"ش": "تبين".
(٣) في هامش (الأصل) : "لذا اللبيب انتابها"، وفي هامش "م": "اللب".
(٤) وهو حديث: "اتباع كل..".
(٥) سقطت "له"من: (المطبوعة) .
(٦) أخرجه البخاري في الفتن، باب "ويل للعرب من شر قد اقترب": (ح/٧٠٥٩) ، ومسلم في الفتن، "باب اقتراب الفتن": (ح/٢٨٨٠) من حديث زينب بنت جحش مرفوعاً..
(٧) سقطت "من" من: (المطبوعة) .
(٨) سقطت "تعالى"من: (المطبوعة) .
(٩) في "ش": "في كتاب ... ". وانظر قوله في ص ٦٤- ٦٥، ط/ المكتب الإسلامي. ??